汶村

汶村稱民俗文化藝術節為“做福”，每十年舉行一次的民俗文化藝術節，至今仍在舉行，已經有將近200年的歷史。汶村民間藝術節起於清嘉慶年間二十二年，丁丑年（1817年），之後逢丁丑年，即十年一屆福，歷史悠久將近200年。陳棟介紹，每年春節也有舞龍巡遊活動，但是規模不及民俗文化藝術節，據稱光緒年間，巡遊途徑不一樣，汶村村後有幾株老榕樹，由一個巷道口，村中的舞龍隊從陳氏祖祠出發，從巷道口通過，因為村中的城牆阻礙，就用木頭架起來鋪一座“木橋”，龍隊跨越城牆，舞龍隊伍一直到達雙龍山，然後遠路返回，這條巷道是雙龍山的龍脈，因此村民希望，每年能夠帶來的好的運氣，五穀豐登，人才興旺。據陳棟表述，文化節在農曆二月舉行，汶村的四條巨龍從大廟聚起，然後沿着汶村中的巷道巡遊，共兩日，沿途舉起龍牌、鳳牌，隊伍浩浩蕩蕩，頗為壯觀，其中有飄色表演，晚上還有煙花、粵曲表演，熱鬧非凡。

汶村直街的巷尾就是陳氏祖祠。

經過擁擠的汶村直街，來到祖祠旁，豁然開朗，有一處新建的門樓，陽光下熠熠生輝，石匾刻有“星聚流光”4個大字，旁有“雲南上澤房侄孫知縣棟敬贈”，題為“咸豐元年季春”，下有對聯一副：“星聚高陽思祖德，興落汶水裕孫謀”，此處祠堂是為了紀念立村始祖陳愷而建，可以推斷陳氏祖祠最先建於咸豐年間。

陳氏祖祠前後共有三進，最後一進為“豐芑堂”，它的左側是長房，右側是六桂堂，四房、二房分別為於長房、六桂堂前面，陳氏祖祠院內，花香鳥語，紅花怒放，劍竹葱鬱，雕樑畫棟，美不勝收。祖祠最讓人驚豔就是樑棟木雕，人物，龍頭魚身、鳳凰、麒麟、獅子、鹿等祥瑞動物，身姿矯健，惟妙惟肖；橫樑木刻仙鶴、燕子展翅而飛，荷花、蓮蓬、行雲、流水點綴期間，做工精巧。中座木刻聯：望族數珠璣已向雲天仰威鳳，此鄉多寶玉莫將田舍溷雲龍。書法出自前清狀元夏同和之手，書法瘦潤奔放、天馬騰空、不可羈勒。

在陳氏祖祠右測就是引宗陳公祠，也就是有名的六桂堂，在汶村所有的建築中最為壯麗精美，但空餘一塊石匾，別無他物，汶村老人一談到六桂堂，連説“很漂亮”，言辭之前流露出幾分遺憾，幾分激動，幾分無奈。據村中傳説，明末戰亂，引宗父亡，母蘇氏已懷六甲逃往恩平，汶村陳氏凋零，汶村陳氏祖先到恩平找到引宗母，勸説她腹中嬰兒是陳氏之後，願她產下嬰兒，以續陳氏血脈，最後蘇氏回到汶村，生下兒子，後來陳氏“枝葉繁茂”，引宗生有六子，所以祖祠命名為“六桂堂”。該堂1958年被毀，1987年旅外鄉親陳伯強等人為追溯祖德，捐資重建，成為引宗紀念堂，作為幼兒園。

此外，西康村建有聞溪陳公祠，在聞溪陳公祠有一輛保存完好的古代消防車“水龍”，陳氏祖祠前面建有三遇陳公祠，是為了紀念本村舉人陳王道而建，此外東門還建有“三聖堂”，村人稱其為“大廟”，每年春節，汶村人舞龍賀春，龍隊在此出發。三聖堂建造碑記中記載：祖陳愷“雄州泊舟三聖寺側夜夢，諸神告以進止逐負，神南奔，卜宅於此而廟，以立嗣後，由故鼎新，由小擴大，蓋不知幾更，神之力也”，後人為了紀念神仙、紀念先祖，希望神人先祖庇護後人，繁榮富貴，建立三聖堂。

汶村文海書院是台山四大書院之一，與寧陽書院、廣海書院、潭洲書院同時而建，均由乾隆年間知縣康基田創建於1770年，文海書院由汶村鄉人陳族曾捐修，建於汶村北隅，舊址就是文海中學，文海書院傳為汶村舉人陳文伯創建，以後一直是興學育才之地，陳文伯曾任廣州越秀書院院長，學問淵博，桃李滿天下，是清一代之名儒。

據陳棟回憶，自己曾在裏面就讀，文海書院共有三進，規模頗大，清末改為文海小學堂。有一塊石匾，上刻有“文海書院”四字，渾厚遒勁，變為二層平房，變為學生的舞蹈房。奎星閣是唯一保留下來的文海書院的建築，奎星閣共有高三層，由青磚築成。汶村書法協會會長陳文炳介紹，文海書院培養不少人才，如教育家陳子遠、陳子超，陳卓平、陳子熾，原廣州大學校長陳炳權，北京人民大會堂4個設計者之一著名的建築家、教育家陳伯齊教授等等；汶村是名副其實的“書畫之鄉”，汶村人喜書畫，也有不少知名人士，如廣東書院副院長、著名畫家陳洞庭，旅法鄉親、巴黎書畫協會會長陳邦仕等，廣州星海音樂學院教授陳國產等。

我們從南門入村，汶村南門金碧輝煌，氣勢非凡。走進汶村，路兩旁是一排排嶄新的民居。汶村河繞村而流，其中，由7塊石條組成的七板橋是老村的特色，但是，在這裏古韻的石板橋已難覓蹤跡，新建的水泥橋取代了石板橋。談到汶村的來歷，還與橋下之水有很大的關係，據資料記載，陳氏先祖南遷時，陳氏兄弟相約“逢湧則止”，近水而居，便於以後的相聚，也是為紀念南雄沙水村之源，固定村名為“汶村”。據《汶村陳民簡譜》記載，南宋鹹淳八年（1272年）陳愷由南雄沙水村珠磯巷來此立村。陳愷從南雄南下定居於此，從宋朝算起，汶村已經有730餘年的歷史。

走過南燻閘門，進入村中主街道汶村直街，曲折幽深，沿着這條街道你會發現很多小村簇擁在一起，有北東、北西、北上、北下、花廳、南薰、西康、沙坦、北坑、文華等10個自然村區。石板路鋪設的小巷把它們分開，巷道縱橫交織，每條小巷子多以三條花崗岩石條鋪設，在小巷中穿梭，感覺進了迷宮，有點緊張，有些巷子很小，絕非詩人戴望舒筆下的“雨巷”，因為它們還容不下一把油紙傘。村中房屋建築材料“述説”着古村的變遷：黃土、石頭與紅磚，猶如村莊的年輪。村後的雙龍山盛產花崗岩，因此村中的房屋、巷道、小橋不少都由花崗岩建造鋪設。

村中盤旋半日，發現汶村有四個城門，四門名號分別為：“南薰”、“北拱”、“東陽”、“西康”，名字的來源據《汶村治亂記》記載，1645年，明末清初汶村舉人陳王道倡議建造汶村城，1647年春，汶村城竣工，城設四門，城牆高3米，用土築成，其中也有少許磚牆，城作長方形，東西約1公里，南北約大半里，城外除東面外，都有寬約3丈的城壕圍繞。明末抗清力量王興攻破“汶村城”後，踞城抗清，易名為“文安城”，故又命名為“文村”，“文村政權”歷時5年，終被清所滅。村中古蹟甚多，在西門有一處牌坊，村民稱之為“百歲流芳”，坊高8米，寬5米，牌坊上刻有“昇平人瑞”，後面刻有“七葉衍祥”，牌坊上“聖旨”兩字已經模糊不清，左右有兩個輪廓模糊的石獅子拱衞，牌坊用花崗岩建造，據傳，這個牌坊是明王朝為褒揚汶村拔貢陳德曦享壽108歲而立。“百歲流芳”不遠處就是著名的“安和街”，據汶村西康80歲老人陳棟説，當年王興攻打汶村，眼看汶村西門就要失守，西康村人急築一堵牆以拒王興，汶村人依靠這堵牆抵抗三天三夜，1656年6月16日，王興攻入汶村後，村中留下的老少全被殺戮殆盡，靠那堵牆贏得了時間，100多人逃脱，為汶村留下血脈。

如今，老村依然保持着緩慢的生活節奏，古舊水排車、老式理髮座椅、老鋪號仍是古村的一部分。村中石板路留下了汶村人數十代人的足跡，同樣留下歲月痕跡的是在北門東門間那段殘破古城牆，在落日餘輝中，殘垣斷壁，爬滿藤蔓，佈滿苔蘚，是古村滄桑百年的最好見證。隨着時代的發展，世代繁衍生息，汶村規模不斷擴大，原來的汶村越來越狹窄，漸漸有人遷出重新立村，散落在周圍純陳姓的自然小村有10多個，上世紀70年代，很多汶村人在南門之外建立新房，形成新村。