汪奠基

汪奠基庚子年閏八月（1900年10月9日）出生於湖北鄂城段家店永三村。1916年夏天，16歲的汪奠基離開家鄉到京城讀書。開始入北京大學理科學生主辦的補習班學習半年，接着旁聽分析數學和解析幾何及哲學、文史等課程。1919年秋，汪奠基赴法國勤工儉學。他先後在巴黎大學、里昂中法大學等校學習高等數學、哲學與科學、數理邏輯等課程。1924年夏，入巴黎大學研究班繼續深造。1925年5月，回國到北京大學教哲學、法文和西洋邏輯史等課程，先後任講師、教授；1925年還在北京師範大學、中法大學服爾德學院、中國大學和北京女師大兼任教授。此後曾執教於暨南大學、中華大學、北平大學、北平師範大學、中國大學、廣西大學、四川大學、武漢大學、湖北師範學院等院校。他還是湖北師範學院（今湖北大學）的首任院長（校長）。1952年全國院系調整，到北京大學哲學系任教授，講授西方邏輯史、邏輯學等課程。1955年調到中國科學院哲學社會科學部(1978年更名為中國社會科學院)哲學研究所，主要從事中國邏輯思想史的研究工作。60年代指導了中國邏輯思想史研究生，並在中國人民大學哲學系講授中國邏輯史課程。20世紀50年代至70年代先後出版了《老子樸素辯證的邏輯思想———無名論》《中國邏輯思想史料分析》《中國邏輯思想史》等著作。

汪奠基在高等院校開過20多門課程，出版或發表了20多種(篇)論著，涉及哲學、邏輯學、科學方法、數學、教育學、心理學以及中國政治思想史等許多領域。其中貢獻最大的是邏輯學。他在邏輯學領域裏研究了西洋邏輯史和中國邏輯史、傳統形式邏輯和現代邏輯，其中對現代邏輯(數理邏輯)和中國邏輯史的貢獻又最為重要。

汪奠基把中國邏輯思想史的特點概括為四點：

1、中國的邏輯思想史法則從一開始就與倫理規範的原則相一致，併為其服務；

2、中國邏輯思想並未與政治脱離，始終為政治服厡；

3、中國古代邏輯思想具有演繹的、玄學的特徵；

4、正名主佉的“正統”思想與歷代名辨科學思想有矛盾、有鬥爭。汪奠基指出，第一和第二兩點實為一個問題的兩個方面。上述四點合起來看，不僅概括了中國邏輯思想的歷史特點，而且反映了邏輯與政治倫理、與思辨哲學的歷史關係，反映了封建社會中特殊邏輯思想的階級意義。

汪奠基對中國邏輯史的研究具有開拓性。他的《中國邏輯思想史》一書是中國歷史上第一部中國邏輯通史著作，受到國內外學術界的重視。《中國大百科全書 哲學》卷“中國邏輯史”條把《中國邏輯思想史》列為參考書目之一。此外他的著作還有《科學方法》《哲學與科學》《理則學》《老子樸素辯證的邏輯思想——無名論》《中國邏輯思想史料分析》（第一輯）等。

汪奠基在國立湖北師範學院（湖北大學前身）任職僅3年，其治校之道在湖北大學發展史上卻有里程碑的意義。2010年10月30日，湖北大學與鄂州市政府、鄂州大學聯合紀念汪奠基誕辰110週年。

汪奠基出生於鄂州，是我國著名的邏輯學家和教育學家。他1925年留學歸國至新中國成立前，被北京大學等多所名校聘請為最高學術職務“講座教授”，並被國民政府教育部聘為“部聘教授”，是當時國內知名度極高的學者之一。1944年至1947年，在擔任國立湖北師範學院院長期間，汪奠基帶領師生們，創造了湖大辦學歷史上的第一個高峯。他提出的“日思日睿、篤志篤行”，已成為湖北大學校訓。 ^[1]