江鍾秀

16歲起專心誦讀四書五經，固守孔孟之道。清光緒二十年（1894年）甲午中日戰爭後，清廷腐敗暴露，社會維新思想產生。他深恐孔教衰微，乃着《尊孔大義》十卷，以宣揚孔孟之道為己任。親自持書拜謁孔孟後裔，建議提倡宗風，還着《道教正義》一書，囑弟子將此書送至江西貴溪縣，請正一道嗣師儘快重振祖風。1912年中華民國成立，政府下令停止讀經。他力爭孔孟經書不可廢，寫《尊孔大義綱要》，寄達大總統、副總統、教育部失敗，又着書萬言上呈中央臨時教育會及參議院。江鍾秀一直以孔孟衞道者出現，十多年來被報刊不斷批判，為社會維新人士所嘲笑。

1918年，在江鍾秀積極活動下，於濟南南門星宿廟創立萬國道德會籌備總處，邀請軍政商學各界二百人蔘加商討，深受山西督軍閻錫山等歡迎。閻錫山致函各省軍政長官支持，於是有奉天（今遼寧）、兩湖（湖南、湖北）、河南、山東、新疆、江蘇、陝西、浙江、吉林等16省軍政長官紛紛覆函贊同。1921年8月在山東泰安岱廟召開“萬國道德會”成立大會，推薦“衍聖公”孔德成為會長，康有為、田步蟾為副會長；江鍾秀為監理，總理會務。美國基督教牧師、上海尚賢堂創辦人李佳白為名譽會長，同該會有密切往來。同年8月北京政府準其立案。“萬國道德會”是以一批封建文人和軍閥政客為主的組織。該會聲稱要融合儒、釋、道、耶、回等五大宗教，以孔孟倫理道德為主，教化人類，企圖達到“世界大同”。1926年，江鍾秀病故。

江鍾秀次子江希張，字慕渠，幼年時被呼為“神童”，亦為萬國道德會創辦人。萬國道德會後設總會於北平，在全國各地設分會三四百處，會員號稱數十萬人。50年代初被撤銷。