江上送女道士褚三清遊南嶽

吳江女道士，頭戴蓮花巾(1)。

霓衣不濕雨，特異陽台雲(2)。

足下遠遊履，凌波生素塵(3)。

尋仙向南嶽，應見魏夫人(4)。 ^[1] 

(1)《太平御覽》：《登真隱訣》曰：太玄上丹靈玉女，戴紫華芙蓉巾。

(2)巫山神女，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。詳見二卷注。

(3)《洛神賦》：“踐遠遊之文履，曳露綃之輕據。凌波微步，羅襪生塵。”呂向注：“遠遊，履名。步於水波之上，如生塵也。”

(4)《南嶽魏夫人傳》：魏夫人者，晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。幼而好道，靜默恭謹，志慕神仙，味真耽玄，欲求衝舉，吐納氣液，攝生夷靜，住世八十三年，以晉成帝咸和九年，歲在甲午，太乙元仙遣飆車來迎，夫人乃託劍化形而去。位為紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙 公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當為仙者，男曰真人，女曰元君。 ^[2] 

吳江女道士，頭戴蓮花巾。

霓虹衣裳遇雨不濕，與陽台神女真不一樣。

素足蹬着遠遊布履，行走時猶如洛水女神凌波生塵。

你到南嶽衡山去尋仙，或許可以見到赫赫有名的仙女魏夫人。 ^[3] 

（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷 ^[4-5]  。