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愛新覺羅·永忠

鎖定
愛新覺羅·永忠(1735年—1793年),滿洲人愛新覺羅氏。字良輔,號渠仙,又署臞仙、栟櫚道人、延芬居士,恂勤郡王允禵孫,多羅恭勤貝勒愛新覺羅·弘明子,襲封輔國將軍。清朝宗室、詩人,能詩、工書、善畫。著有《延芬室集》傳世。 [1] 
本    名
愛新覺羅·永忠
所處時代
出生日期
1735年
逝世日期
1793年

愛新覺羅·永忠生平

永忠的祖父為康熙第十四子允禵。他在與皇四子胤禛爭位中落敗,被雍正軟禁,直到乾隆皇帝繼位才得到釋放,並復封恂郡王。經過這樣一場政治鬥爭,允禵覺得很失意,晚年皈依佛、道。
永忠的父親弘明,雍正十三年(1735)封為貝勒,因父親連累,終身不得一實職,乾隆三十二年(1767)卒。弘明深受父親的影響,對紅塵也無興趣,獨衷佛、道。弘明給幾個兒子每人一套棕衣、帽、拂,要他們遠避官場,保全身首。永忠體會父意,遂自號“栟櫚道人”。後來受職,甚至封授“輔國將軍”,但入世消極,情近佛道,留意詩、書、畫,並俱有名氣。
永忠與曹雪芹並不相識,當他偶爾從敦誠叔叔墨香處看到《紅樓夢》時,感到是一種終生的遺憾。因為當時是乾隆三十三年(1768),曹雪芹已經去世五年了。他滿懷悲憤地寫下了《因墨香得觀〈紅樓夢〉小説,吊雪芹三絕句》。其中第一首絕句成為《紅樓夢》之定評:“傳神文筆足千秋,不是情人不淚流。可恨同時不相識,幾回掩卷哭曹侯!”永忠從《紅樓夢》中似乎看到了自己家族的興衰過程,從賈寶玉的身上似乎看到了自己的影子。 [2] 

愛新覺羅·永忠藝術成就

喜書,遇奇書異籍,雖典衣絕食必購之歸。詩、畫、琴、書,皆精妙入格。書法猶勁,頗有晉人風味。墨梅、竹石,及小景頗佳。

愛新覺羅·永忠歷史評價

永忠能詩善書,《清史稿》稱讚他“詩體秀逸,書法遒勁,頗有晉人風味。常不衫不履,散步市衢,遇奇書異籍,必買之,歸雖典衣絕食不顧也。”
永忠是一位被時人稱為“少陵、昌陵之後,惟東坡可與論比”的優秀詩人。他最大愛好為藏書,尤喜奇書異籍,對《紅樓夢》認識深刻,有不少題作。著有《延芬室集》。

愛新覺羅·永忠永忠與《紅樓夢》

愛新覺羅·永忠雖與敦氏兄弟很熟,但未能結識曹雪芹。然在雪芹去世之後,因墨香(1743~1790年,名額爾赫宜,是敦氏兄弟的叔父,乾隆的侍衞)而較早讀到《紅樓夢》。並乾隆三十三年戊子(1768)賦詩吊曹雪芹,題為《因墨香得觀〈紅樓夢〉小説,吊雪芹》,共三首,是“紅學”界一致認為的研究《紅樓夢》的重要史料。詩云:“傳神文筆足千秋,不是情人不淚流;可恨同時不相識,幾回掩卷哭曹侯。”“顰顰寶玉兩情痴,兒女閨房語笑私;三寸柔毫能寫盡,欲呼才鬼一中之。”“都來眼底復心頭,辛苦才人用意搜;混沌一時七竅鑿,爭教天不賦窮愁。”其堂叔瑤華道人(名弘旿,字醉迂,乾隆皇帝堂兄弟)很是讚賞,手批曰:“此三章詩極妙。第《紅樓夢》非傳世小説,餘聞之久矣、而終不欲一見,恐其中有礙語也。”所謂“非傳世小説”,是謂沒有公開出版發行而只可在私下轉抄傳閲的意思。所謂“礙語”,是指“關礙”時政的議論。
參考資料
  • 1.    鄭天挺,吳澤,楊志玖 主編.中國歷史大辭典·上卷.上海:上海辭書出版社.2000.第883頁.
  • 2.    趙志忠. 《紅樓夢》與滿族文化[M]. 北京:民族出版社, 2016.10. 第144頁.