永州市江永勾藍瑤寨景區

永州市江永勾藍瑤寨景區(3張)

自古以來，江永縣便是瑤族聚集之地，勾藍瑤寨的稱呼來源可追溯至明洪武年間。

秦漢時期，瑤族先民“蠻” 便久居在江永縣，後被稱為“莫徭”。隋唐時期，洞庭、武陵、長沙等地的瑤人往南遷徙至江永，與久居江永的瑤人融合。宋元時期，由於朝廷對瑤族的高壓政策，眾多瑤民被屠殺導致大量瑤民外逃避難，其中以逃離千家峒事件最為典型。明清時期，受政府招安政策的影響，受動亂影響居住在深山之中的瑤族遷徙至山下的平地，形成了“四大民瑤”和“四崗九源”的分佈格局 ^[5]  。

永州市江永勾藍瑤寨景區現在居住有蔣、歐陽、黃、何等13姓，2900多人，至今延續了40多代，歷經1000多年 ^[6]  。

勾藍瑤寨(2張)

勾藍瑤寨由黃家村、上村和大興村 3 個自然村落組成 ^[5]  ，佔地面積6平方公里 ^[2]  ，整體佈局順應山形地勢走向。

寨牆依勢而建，延續至山腰，與寨外的 8 座大山結合形成一個封閉的整體。原寨牆全長約為 2000米，現今尚存 800米。寨牆用青石錯縫 砌築，在中部設有寨門，並在寨牆上砌築石牆門樓等設施。

根據建築功能的不同，可將勾藍瑤寨傳統建築分為防禦型建築、傳統民居和公共建築 3 種類型。防禦建築主要由古寨牆、守夜屋、關廂、姓氏門樓 和巷道門構成，其功能單一，以防禦為主，通常在建築上設置槍眼、瞭望孔等，用以戰時抵禦外敵；傳統民居以院落式民居為主，主要是供瑤民們居住與抵禦外敵，通常採用修築封閉高大的外牆與設置狹小的門窗等防禦措施，使民居形成 “住防合一”的功能格局；公共建築主要分為宗教類、宗祠類、交通類和文教類等，其功能以祭祀和交流為主 ^[5]  。

勾藍瑤於明洪武二十九年(1396年)受朝廷招安後，為把守粵隘，依山勢在關隘口建築了9座石砌城門及石城牆。石城門上建有守夜樓(類似長城的烽火台)，並布有警鐘，有厚約2寸的實木城門板，早開晚閉，鐵桿為栓。城門兩翼築有石牆，高二丈，寬丈餘，至明嘉靖年間全部完成。全長約2000米，至今尚存近千米 ^[7]  。

風雨橋(2張)

蘭溪村水上和主要幹道上還築有許多遮風避雨的涼亭，稱為風雨橋或廊橋，現存較完整的有6座。它們精緻舒適、造型美觀，有木凳或石凳供人們歇息，形成“水上有橋，橋上有亭，亭下有井，井旁是人家”的一道獨特景觀 ^[7]  。

蘭溪村處萬山之中，古井之多堪稱湘楚一絕。在蘭溪，大小水井有100口以上，能供人畜飲用，而且還能養一片田地，也不少於50口。其中蒲鯉井是蘭溪的源頭，位於上村古戲台旁，井深不見底。清水庵古井位於頂天宮社壇旁，古木蒼天，水質清幽 ^[7]  。

社壇文化在江永縣是一個較普遍的現象。蘭溪村有一座規模較大的頂天宮社壇，可惜大部分“鬼崽”(社公)在“破四舊”中被砸毀丟失，現存“鬼崽”近10尊，其中“社王像”是完整的，前額鐫刻一楷書“王”字，身體側面有“大明正德六年”的銘文 ^[7]  。

蘭溪村每姓都有祠堂，祠堂是宗族的聖殿。蘭溪村現存祠堂13座，其中最有代表性的是建於明萬曆年間的黃氏宗祠，它又是蘭溪村最繁華的商業區，祠堂側面寫有“財源萬頃波濤”字樣，是蘭溪村的“王府井” ^[7]  。

讓泉巷，又稱何氏進士坊。“讓泉巷”距橋頭涼亭10米遠，坊內出了何文彬、何文彩兩位進士，他們既在外面為過官，又在村內做過瑤長。並在讓泉巷前鑿有甘泉井眼，其泉水甘甜清洌，讓予過往行人取水飲用 ^[7]  。

古村的石碑隨處可見，雖然有許多已遺失或被破壞，但現今仍保存百餘塊。

目前發現最早的一塊是大明洪武二年（1369年）的碑刻，距今已有634年。這些石碑刻文內容豐富，字體形狀變化多樣，歸納起來大致有四類：一是功德碑，主要記載瑤胞修建寺廟道觀的始末，發起人及捐款人名單、數目等；二是描寫當地風光的風景詩；三是勸諭文和感情詩；四是官府頒發的政令。

這些林林總總的碑刻可以看作是一部勾藍瑤史書 ^[6]  。

湖南日報3月23日報道，湖南永州江永縣文物部門在江永縣蘭溪瑤族鄉大興村古祠堂——水龍祠內，發現大量壁畫。經湖南省文史館、考古研究所的專家考證，初步認定這座祠堂及壁畫建於明代萬曆年間。

古時的勾藍瑤民信仰諸天之帝、神道、精靈等，水龍祠便是他們進行祭祀諸神宗教活動的場所。水龍祠壁畫分別位於主殿前方右邊的走廊、主殿的正面及兩個側面的牆壁。

祠堂年久失修，仍存有162平方米壁畫，壁畫共計5鋪，第一幅記錄的是“五猖神”等各色人物共100多位，旗幟上有“敕封水龍廟”等字樣；第二、第三幅主要繪有盤龍、麒麟等神獸；第四幅人物最多、保存最為完整，分上、中、下三組，畫着具有鮮明的明代服飾特色的人物500多位，旗幟上文字有“風調雨順”“五穀豐登”“三軍號令”“敕封水龍廟”等；第五幅人物達400多位，儀仗與第四鋪類似 ^[8]  。

每年農曆五月十三，是江永縣蘭溪瑤族鄉勾藍瑤寨的傳統節日——“洗泥節”，勾藍瑤寨打開城門，以龍、獅、鑼鼓、瑤族樂器組成長隊迎接遊客。洗泥摸魚遊戲、洗泥酒宴、勾藍瑤寨愛作主暨勾“郎”婚俗快閃表演、勾藍瑤寨愛作主暨青年相親會、“洗泥酒”主題篝火晚會，人們歡歡喜喜過“洗泥節”。

勾藍瑤寨的“洗泥節”由來已久。舊時，勾藍瑤羣眾的農田離村寨較遠，農忙時節，男人住在田裏蓋起的牛莊屋。每年農曆五月忙完春耕，男人可以洗淨腳上的泥，回家歇上一陣，“洗泥節”正是瑤族羣眾慶祝夫妻團聚的節日。

2012年，“洗泥節”習俗入選第三批湖南省非物質文化遺產名錄 ^[9]  。

千百年來，勾藍瑤有一句俚語：“好女不出石牆門”，意即好女不嫁出勾藍瑤，多是女娶男嫁的招郎(入贅)成親，因此許多人把“勾藍瑤”誤稱為“勾郎瑤”。

勾藍瑤的女子不裹腳，因為女子招郎成親後，是家庭的一個主要勞力、家庭的主事者，與男子共同參與生產勞動。在勾藍瑤，女人掌握經濟收支計劃權的家庭達到90%以上。

男方入贅的“嫁妝”“僅僅需要四個雞蛋，這就是所謂的“四個蛋子定終身。“四個蛋子”一般由男方母親或媒妁帶給女方家。如果女方家長接受，便表示同意了這門親事。當男子來到女家，若女方母親搬出紅板凳給他坐，便意味着丈母孃滿意這個女婿，可以在女家留宿了，直到生子之後完婚。而生子之後，男子若不滿意在女家的生活，可以離開女方 ^[7]  。

2019年10月7日，勾藍瑤寨被國務院核定為第八批全國重點文物保護單位 ^[4]  。

2019年12月31日，勾藍瑤寨被國家民委命名為第三批“中國少數民族特色村寨” ^[10]  。

蘭溪瑤寨位於湖南省江永縣西南部，出江永縣城向南行，至15公里處插向一鄉村公路。(勾藍瑤古瑤寨離縣城有一個半小時的車程) ^[7]  。