永定客家土樓

福建省永定縣位於閩西的龍巖地區，這裏分佈着歷史悠久、風格獨特的客家民居建築羣，它們被統稱為“永定客家土樓”。土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360餘座，方樓4000餘座，是世界文化遺產之一。

福建客家土樓產生於宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，並一直延續。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓依山就勢，佈局合理，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑑》），適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。

高北土樓羣位於永定縣高頭鄉高北村。全村幾十座土樓，依山傍水，高低錯落。建於明代的無石基的五雲樓訴説着土樓悠久的歷史，雅緻的僑福樓展示了旅居海外拳拳赤子愛國愛鄉的誠摯情懷。

村內的“圓樓之王”——承啓樓是最著名的土樓。2008年7月在加拿大魁北克舉行的第32屆世界遺產委員會大會上，“永定客家土樓”被列入《世界遺產名錄》，高北土樓羣是其中之一。

洪坑土樓羣位於福建省永定縣湖坑鎮東北面的洪坑村。13世紀(宋末元初)林氏在此開基，2000年有638户2310人居住在該土樓羣內。林氏先人在此開基時所建方形土樓崇裕樓、南昌樓已坍塌。現存明代建造規模較大的土樓有峯盛樓、永源樓等13座，清代建造規模較大的土樓有福裕樓、奎聚樓、陽臨樓、中柱樓等33座。土樓造型主要有正方形、長方形、圓形、五鳳樓、半月形及其變異形式。

此外還有以生土建造的天后宮、日新學堂、林氏宗祠、關帝廟等。奎聚樓、福裕樓、如升樓、振成樓為該土樓羣的傑出代表，其中振成樓、福裕樓、奎聚樓於2001年5月被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

初溪土樓羣位於永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建於明朝永樂17年（1419年），距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓裏有72部樓梯，一户一梯，非常合理，令人稱奇。

永定客家土樓(5張)

圓樓是當地土樓羣中最具特色的建築，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。

整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家幾乎無秘密可言。

土樓結構有許多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裏邊，是供奉祖先牌位的地方。

除了結構上的獨特外，土樓內部窗台、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建築中的奇葩。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被西方國家誤以為是蘑菇狀的核武設備，大為緊張，並派間碟過來刺探虛實。殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建築，早在第一枚原子彈蘑菇雲騰雲駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。

土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住三、四十户人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。

從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族羣安全而採取的一種自衞式的居住樣式。

在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇一種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式便被採納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓裏形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。

永定 客家土樓建築閃耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防禦多種功能，通風和採光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。試想幾百人在同一幢大屋內朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性於此也可見一斑。一進入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和温和的氣氛。

中國“永定客家土樓”於2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。

1. 永定客家土樓民俗文化村景區（洪坑）門票聯票價格：90.00元（包括振成樓、奎聚樓、福裕樓、如升樓等核心景點） 2. 振福樓景區（南溪）門票：50.00元（包括振福樓、衍香樓、環極樓） 3. 初溪土樓羣門票：70.00元（包括集慶樓、繩慶樓、善慶樓、庚慶樓、共慶樓、博物館） 4. 高頭鎮高北村土樓羣門票：50.00元（包括承啓樓、世澤樓與五雲樓等代表建築） 5. 振成樓門票：50.00元（包括振成樓、奎聚樓、福裕樓、如升樓等核心景點） 6. 承啓樓門票：30.00元（包括承啓樓、世澤樓與五雲樓等代表建築）

永定氣候温暖，冬無嚴寒，夏無酷暑，一年四季都比較很適合旅遊。年平均氣温在18℃到20℃之間，最冷氣温出現在一月，最熱氣温出現在7月份，由於地勢海拔的不同，各地的氣温有一定的差異。

春夏是去永定的最佳旅遊時間，因為那時候，漫山遍野的鮮花爭相開放，各種樹木也鬱鬱葱葱，與樸拙的土樓交相輝映，有一種剛柔並濟的美。

永定年平均氣温在18℃到20℃之間，由於地勢海拔的不同，各地的氣温有一定的差異。最低氣温出現在1月，月平均氣温在8℃左右，此時前往，需穿厚實的毛衣和外套即可。最高氣温出現在7月，月平均氣温可達到28℃-29℃，此時出行，需穿棉質短袖襯衫或T恤，夜間天涼，還可以多帶一件長袖薄外套。

永定是一個純客家人聚居的縣，也是全國重點對台工作縣和福建八大僑鄉之一，現有僑台港澳同胞四十餘萬之眾，主要遍佈於東南亞一帶，富商巨賈不計其數。永定是著名愛國僑領、報業鉅子、萬金油大王胡文虎的家鄉、是台灣國民黨政要吳伯雄的祖籍地。

客家文化

客家文化在這裏源遠流長，保留着濃厚的中原文化底藴。湖坑的“作大福”、陳東的“四月八”、高陂的“迎春牛”、坎市的“打新婚”、撫市的“走古事”等等許多各具地方特色的民俗活動，異彩紛呈，情趣盎然，引人入勝。 客家山歌、鄉村“打十番”、鑼鼓吹、木偶戲等等自娛自樂的民間文藝形式，流傳永定城鄉，鄉土氣息濃郁，備受百姓喜愛。

▲閩西漢劇 ：廣泛流行於閩西客家地區和龍巖、漳平等地，是福建省主要的地方戲曲劇種之一。分生、旦、醜、淨四門行當；樂器方面有頭弦、月琴、三絃、琵琶4大件，還有二胡、笛子、嗩吶、大小鑼，銅鑼、碗鑼、堂鼓、大小錢板、夾板等。經收集記錄有本子的傳統劇目達200多個。

▲閩西木偶戲 ：木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長76.59釐米，頭約8.32釐米，眼珠會轉、嘴會張合和四肢能活動。分文、武小生，文、武老生，正、武、醜、老旦，文、武淨和文丑等角色。音樂唱腔分“高腔”和“亂彈”兩種。“高腔”的基本曲調為“九調十三腔”，以清為主，用客家話演唱；“亂彈”則吸收閩西漢劇的西皮、二黃唱腔，用官話演唱，木偶戲劇目有幾百個。

永定的消費較低，餐館消費從人均7元到50元不等。住宿方面，中高檔酒店價格區間為300元到500元不等，經濟型酒店價格區間為120元到200元不等，特色土樓客棧價格區間為70元到130元不等，適合各類需求的消費者。

地址：鳳城鎮沿河北路96號

地址：龍巖市永定縣西門街79號

地址：福建省龍巖市永定縣

1、在裕昌樓不要聽信樓裏的居民用廚房裏水井中的好水泡茶喝，水好沒錯，泡的茶好喝也沒錯，但這是一項額外的收費項目，而且價格不菲，除非你特別好運遇見一位好心的老婆婆，不過幾率太小。

2、去到每一個土樓，千萬不要輕信自稱是樓主的人，因為任何有土樓家族姓氏並還在承啓樓居住的男主人都可以稱自己是樓主。

3、在土樓民俗文化村門口，不要過早地決定住宿和飲食，最好多走多看。

▲景區包車

在永定各土樓間包車遊覽，11座車（帶司機）每天約400元左右，7座車（帶司機）每天約300元，小轎車每天約150—200元。摩托車每天100元。

▲景區距離

民俗文化村距離承啓樓和高北土樓羣4km，距離南溪土樓羣5km，距離初溪土樓羣40多公里。

從外省市抵達龍巖市後，還需要乘車抵達永定縣，再從永定縣乘坐巴士抵達土樓景區。

▲龍巖—永定

在龍巖客運站坐“龍巖線”，從早上5:50始至下午17:40止，每隔8分鐘發一班車。約需1小時30分鐘。

▲永定縣—土樓

1.永定——下洋發車時間：6:20~17:20 發車間隔20分鐘

途中停靠：圓頭山、列市、岐嶺、雙洋

2.永定——高頭土樓

發車時間：7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30

途中停靠：列市、岐嶺、大溪、湖坑

3.永定——湖坑

發車時間：9:30、15:00

途中停靠：列市、岐嶺、大溪、湖坑

永定內各土樓之間距離較遠，洪坑土樓民俗村門口石牌坊前的土樓汽車站有往返於承啓樓的巴士，永定出發的發車時間為早上7:20至下午16:40，高頭出發的時間為早上6:20至下午16:00，基本上是1小時一班，需要乘坐的遊客請安排好發車時間和返程時間。

龍巖境內有兩個的火車客運站，其中龍巖火車站位於新羅區的東北部，在登高東路附近。乘坐公交4、9、21路可到達，也可選擇三輪車、摩托車等，交通非常方便。從龍巖火車站出發，可以到達：北京、聊城、菏澤、商丘、亳州、阜陽、南昌、九江、贛州、瑞金、廈門、廣州、漳州、福州、三明、深圳、東莞、佛山、南寧、昆明、成都、遵義、貴陽、湘潭、泉州、贛州，其中直達車有龍巖—福州，龍巖—北京西。

漳平火車站是龍巖另外一個重要的客運站，從漳平火車站出發，可以到達：上海、廈門、西安、北京、南昌、重慶、泉州、蚌埠、景德鎮、南京、三明、武夷山、昆明、廣州、漢口等大中城市，其中直達車有漳平—泉州。

▲龍巖火車站

地址：福建省龍巖市人民西路

▲漳平火車站

地址：龍巖市漳平市

乘坐長途汽車抵達龍巖市永定縣的路線比較多，龍巖市的周邊其他福建城市比如福州、廈門都有抵達的長途車。不過從廈門出發是選擇最多的一條路線，因為從其他省市抵達廈門的航班選擇很多，可以選擇廈門作為中轉站。

想乘飛機前往永定縣，有兩種方式，一種是乘坐飛機抵達龍巖市，再從龍巖市乘汽車前往永定，有一個弊端就是龍巖市機場通航的城市只有上海、福州、北京，其他城市就只能轉機前往；還有一種方式是乘坐飛機抵達廈門，再從廈門乘坐汽車前往永定，只需4個小時，是通常選擇比較多的一條線路。

▲龍巖冠豸山機場

福建龍巖冠豸山機場位於龍巖市連城縣蓮峯鎮江坊村，原為空軍連城機場。機場北距連城縣城區3.9km，南距龍巖市區106km。

永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。

振成樓位於湖坑鎮洪坑村，建於1912年，佔地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而後門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個單元。卦與卦之間是隔火牆，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啓起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個舞台，台前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞台兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精緻的鑄鐵花格欄杆，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統的"裏堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內還有永久性楹聯及題詞二十餘幅，充分展示了土樓文化的內涵。

全樓的設施佈局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作為中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會，引起了轟動，被譽為“東方建築明珠”。

永定人為什麼要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統文化中的經典之一，所以在建造居住的樓房時，加以運用，是情理之中。其次，經過數代的播遷，為求生存，他們面對着自然與社會中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵佈陣，抵禦敵人。從安全角度出發，在設計、建造土樓時運用八卦，對於睿智的客家人來説，便不足為奇了。

承啓樓位於高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閲時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。承啓樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建築佔地面積5376.17平方米。全樓住着60餘户，400餘人。承啓樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建築風格和庭園院落端莊麗脱的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者歎為觀止，台灣小人國和深圳錦繡中華都有承啓樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。

1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啓樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。

永定客家土樓中最大的一座，直徑達80米之巨，置身其中宛如在一座城堡之中，讓人歎為觀止。

遺經樓位於高陂鎮上洋村，建於清咸豐元年（1851年），方形土樓。外牆東西寬136米，南北長76米，佔地10336平方米。其後座主樓高17米5層，是永定現有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連着一座四層的樓房，並與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個巨大的方樓，如此環繞形成一個大“口”字。裏面又有一組小“口”字形建築，形成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當地人都稱它為“大樓廈”。 中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學堂，樓內子女可以在樓內就讀，學堂中間是個石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓後面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設建築。遺經樓共有280個房間。

遺經樓是所知方形土樓中最為龐大者，共有房間二百六十七間，51個大小廳堂，佔地五公頃，建築面積四千餘平方米，整個建築佈局規整，條理井然 ,費時七十多年，經三代人努力方建成。當地人形容其大説：一個人從太陽昇起即開始開窗，開到中午下樓吃飯，然後上樓關窗，直到太陽下山才關完最後一扇窗。

府等式土樓的典型建築是永定高陂的“裕隆樓”，建於清道光八年（1828年）歷時六年建成。距今有170多年曆史。門楣上留有“大夫第”三字，掛着“父子登科”的匾額。全樓縱深108米，寬58米，主樓高11.4米，全樓計有25個廳，118個房間。門樓外有17米寬的曬平，30米寬半圓形的魚塘一口，正樓後是山坡，有一道55米長的扇形圍牆，全樓佔地近萬平方米。中廳、前廳支柱承重，木雕屏風，屏柱休漆，高低錯落巨大的出檐，封以九脊瓦頂，使整個建築羣在院落重疊，屋宇參錯中顯得和諧統一，氣勢軒昂。

著名園林建築專家、上海同濟大學陳從周教授考察該樓後，在《閩遊記勝》中寫道："雖近傍晚，徘徊留戀，未忍遂行"，在歸途中即興吟詩日："彷彿仙山初入夢，自LIAN老眼未模糊；流風已逝宋元畫，如此樓台豈易圖。"

如升樓是永定眾多土樓中小巧玲瓏的土圓樓，俗稱“米升樓”,建於公元1901年，距今近百年。樓主林高林原先缺少住房，後得一夢：一輪紅日下落此地，他認為此地建房好，便千方百計籌措資金，自己出工挑土用了三年時間才建成這座最小的圓樓。

為什麼命名為如升樓？是因樓小，像客家人昔時用竹筒做成的量米“米升”，許多遊客稱之為“袖珍土樓”。 如升樓是單圈結構，樓周長只有56.6米，直徑為18.2米，屋內天井圓形，屋頂瓦面內側連緣為八卦形，外側邊緣為圓形。樓內住有六户人家，家居緊湊，井然有序。 取名“如升樓”還有更深一層意思----如日東昇，光明萬年。

五風樓建於道光八年(1828年)，至道光十四年（1834）建成，為王氏十九代祖所建，今已二十八代，住三十一户，一百二十餘人，它是明顯的上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制。下堂為出入口，放在最前面，中堂是全家團聚的中心，居中。上堂供奉祖先牌位，居於最後，是最深藏、最安全、最崇高的地方。 　建築的造型也都依據其在家庭中所處地位和所起作用採用不同的形式。下堂基本作用是界分內外和出入，除必須方便、安全外，還用來標誌本家族的社會身份和地位。在下堂明間外側作成單間兩柱三樓的形式，中央主樓突出，兩則次樓拱擁，飛檐翹角再加上彩繪雕塑，在山間曠野之中，威風凜凜。中堂，既是家族聚會，也是婚喪喜慶、迎賓待客的地方，“文翼堂”匾額也懸掛於此。它高大、寬敞，三大通間，堂堂正正，油漆彩繪，磚刻木雕，極盡華麗、高貴之能事。上堂或稱後堂，四層高樓，夯土築牆、木屋頂、木樓板，從正面看是三間闊，明間較寬為堂屋，後半部設屏門，屏後置單跑橫向樓梯，其後復置並列兩小室；兩次沿進深方向並列三室，總計達八室之多，四層四堂三十二室。由於這種形式端莊方正，主次分明，高低錯落，很富有宮殿情趣，當地人稱之為五鳳樓。又由於大門口匾書“大夫第”三字，建築界又多稱“大夫梯式”土樓居民。依其建築特徵來説，堂橫式，即三堂（屋）兩橫（樓），而山背水，佔盡山川靈氣，所有這些都反映了中原文化之傳統。

光裕樓建於1775年，距今約230年。佔地面積約8000平方米。大樓為三層建築，總計102間。樓內石門樗窗精雕細刻，盡顯昔日輝煌。 清初，林氏十六世祖林福成經營煙刀，家資萬貫，遂建光裕樓及書齋（萃豫齋）。此樓是洪坑村最早、最完整的正形土樓，舊稱城內。由於重視教育，自遷進此宅後，人丁興旺，人才輩出，功名顯達。清朝期間，有大夫9人、進士4人、秀才40餘人、武秀才2人。

振福樓位於湖坑鎮下南溪，依山傍水，風景十分秀麗。“鳳起丹山秀，蛟騰碧水環”。這幅門聯相當準確地描述了振福樓和周圍環境和諧構成的一幅山鄉風景圖。振福樓的大門面對着嘩嘩而來的南溪。溪面寬闊平緩，河裏大石橫卧。兩岸河堤高築，厚實堅固。橋下不遠處，深潭碧水，古榕葱蘢，如傘如蓋。如果站在大門對岸的村道上回望振福樓，可見振福樓的屋面正好位於峽谷兩側的山巒之間，樓不高不矮，不顯不隱，正好起到兩山之間"過渡"的作用。可以説，以振福樓為中心形成的秀美而幽靜的山水田園環境，是天地人溶成一體的傑作。

8集電視連續劇《土樓人家》的片頭，就選取了這片風景為主體畫面。 振福樓也是一座富麗堂皇的圓樓，它按八卦佈局設計，樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，也是一座外土內洋、中西合壁的土樓，被稱為振成樓的“姐妹樓”。 振福樓佔地面積4000多平方米，共有3個廳堂，96個房間。中廳高二丈、寬二丈二，兩邊是花崗岩石柱，上刻“振興有慶瞻輪奐，福履同綏頌熾昌”的對聯。樓外的右邊是昔日的制煙工場、工人住房等；左邊已坍塌的建築原先是一座西洋式學堂和遊藝場所，“文革”期間被毀。 振福樓建於1913年。建樓者蘇振泰，貧苦出身。讀過幾年私塾，先學刨煙，後學賣煙，在廣東、上海等地經營煙絲生意發財，選擇了這片風水寶地，用幾萬大洋建起了振福樓。 蘇振泰的子孫很多，在海外的後裔就有上百人，不少是專家、學者。

衍香樓是一座圓形土樓，坐落在新南村，建於1880年，創建人是蘇谷春。蘇谷青春少年時期家境清貧，中年後在家鄉以及上海等地經營條絲煙生意，生意興隆，發家致富，於是建了這座樓。 衍香樓主體直徑40米，底牆厚1.5米，頂牆厚0.7米，牆高14.5米，有1個大門，2口水井，3個廳堂，4副樓梯，每層34間，4層共136間。底層樓梯旁分佈有4個衞生間，廳邊6個洗浴間。一層為各家廚房餐廳，二層為糧倉，三四層為卧室。大門釘有鋼板，門內的頂端設有滅火的水喉水箱，過去曾有匪賊行劫，想縱火燒門，均不能得逞。

主樓也按八卦構建，其特色是：樓的內廳仿府第式建築，有後堂、中堂、前堂，廳左右側有廂房。廳內及樓外圍牆、左右小門等雕刻精巧，牆壁上書畫精美，龍飛鳳舞。整體佈局協調、統一、美觀而實用。樓前，小溪、流水、風景別緻。樓的地勢環境，左有“文星獨秀，馬鞍相隨”，右有“鸚哥呈祥，架上金盆”，前為“筆架玉案”，後為“鳳凰展翅”，風景極好，令人賞心悦目。最為奇特的是樓後有三棵二百餘年的古松樹。曾於1979年至1981年連續三年於夏秋之交的傍晚，徐徐冒起煙霧，直上雲霄，有上千人次看到了這一奇異景觀。1993年5月7日傍晚又出現同樣奇觀。對這個奇異景象，尚未有人加以科學的解釋。

衍香樓樓名的含義是“繁衍子孫昌盛發達，書香門第世代流傳”。樓外大門上書“大夫第”，兩旁對聯是：“積德多蕃衍，藏書發古香”橫披是“詩禮傳家”，蘇谷春後裔十三個孫輩中有五個秀才、一個舉人供職於福州等地而得譽稱。有五六百人，其中400餘人僑居東南亞等地。現居住在衍香樓裏的有16户，近百人，其中教師25人，大中專生32人。歷代以詩書傳家，是典型的書香門第。今 年二月國家文物委員會鄭孝燮副主任考察此樓後題詩為“遠山近水土圓樓，隔壁殘垣且伴留，耕讀傳家猶傳世，詩情畫境何悠悠”。 衍香樓建於1880年，今 年9月衍香樓舉行隆重的建樓120週年樓慶，來自港、澳和東南亞等後裔親屬和外賓等數百人蔘加了樓慶。

環極樓坐落於南中村。創建人是蘇卜臣，於清康熙癸酉年（1693年）建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層牆厚1.70米，牆頂0.9米；第一層32間(作廚房與餐廳)，並設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室（作待客之用）與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建築還有卧室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有21户，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400餘人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。

取名“環極樓”，有一種説法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩説：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”；還有一種説法是：環即圓，“圓（環）”乃吉詞，“環極”，即願其吉祥（圓好）至極。

環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣誌記載，1918年2月13日（民國七年農曆正月初三日）永定發生7級大地震，附近田裏的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，餘震數次，共計十餘分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚牆被震裂，裂口近20釐米，長近3米一尺多寬。可是地震過後，由於圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇蹟般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀後説：“這樣的樓建在我們東京那就太好了！” 在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的迴音壁。

環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建築藝術時，也不無敬佩建築師的富有創造性的反叛精神。

奎聚樓位於湖坑鎮洪坑村，是宮殿式結構的方形大土樓，遠看頗有"布達拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背後的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍牆上有兩窗，似虎眼，建築時便是根據虎形地理特點而設計的。設計人是翰林學士巫宜福，他與樓主林奎揚是結拜兄弟。

奎聚樓建於1834年，用了近五年時間建成，已有160多年曆史，佔地6000餘平方米，高約15米，現住24户，107人。一百多年裏，樓裏考取進士和官至七品以上的有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯所言：“奎星郎照文明盛，聚族於斯氣象新”。 奎聚樓的建築特點是中廳高，兩廂低，經160多年風雨，巋然如山。中門平時不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。

福裕樓位於湖坑鎮洪坑村，是永定府第式土樓的傑出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經歷三年時間才建成，佔地面積7000餘平方米。 該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設計。其結構特點：在主樓的中軸線上前低後高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內則分為三大單元。樓門坪和圍牆用當地河卵石鋪砌，做工十分精細與大自然環境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。 清末，樓主林氏三兄弟，經營條絲煙和煙刀生意，產品銷往日本、東南亞各國發了大財，富甲永定。他們還捐巨資興辦“日新學堂”。日新學堂也是由張星炳設計，是一所典雅富麗、中西合壁的學堂。這個學堂辦起後，培育了不少人才，名氣遠揚，許多外鄉人都來“日新學堂”讀書。 “幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”，“福裕樓”里人才輩出。

黎元洪任總統時，林遜之（林仁山之子，振成樓的設計製造者）為中央議員，其書畫、對聯也很出名，“振成樓”對聯幾乎全是林遜之一手之作。林遜之的弟弟林亮之留學日本早稻田大學取得法學博士學位，回國後先後擔任閩候、惠安、寧化縣縣長。解放前任永定中學校長多年。解放初期被評為開明人士。

馥馨樓位於湖雷鎮下寨村。建於公元七六九年，已有一千二百多年曆史，是永定客家土樓羣中最古老的一座。佔地1275.76 平方米，高四層，牆身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建築技術和建築形式，充分説明了永定土樓與黃河流域傳統民居的淵源關係。樓四周有四米寬的護樓壕溝，門前設有吊橋通行，其底牆生土摻拌有石灰、紅糖，堅固無比。

下洋鎮初溪村徐氏三世祖建於公元1419年(明永樂十七年)，距今五百八十餘年，為永定現存圓樓中年代久遠又結構特殊的一座。一般圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處樓梯，底層相通且層層環廊通達，相互往來，十分方便。唯獨此樓，按底層每户從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個獨立的單元。房間、樓梯、隔牆全用杉木材料構建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雨雪，與厚達二米的生土牆一起依然挺立。初溪土樓羣形成於13世紀初，同樣依山而建，土樓與層層梯田構成壯麗景觀，氣勢磅礴恢宏。

永定全縣有圓樓360座，方樓4000餘座。尤以奇特的圓形土樓最富於客家傳統色彩，最為震撼人心。

圓形土樓是客家民居的典範，堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。

這種圓樓都由二、三圈組成，由內到外，環環相套，外圈高十餘米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是卧室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨房等設施。土樓採用當地生土夯築，不需鋼筋水泥，牆的基礎寬達三米，底層牆厚1.5米，向上依次縮小，頂層牆厚也不小於0.9米。然後沿圓形外牆用木板分隔成眾多的房間，其內側為走廊。

土樓除具有防衞禦敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。由於土牆厚度大，隔熱保温，冬暖夏涼。

客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風；傳統文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的遊客的莫大興趣。