永安沙山歌

100多年前，長江鎮還是一個長滿蘆葦的荒灘，直至1921年，才由當時的墾殖社築堤圍墾，稱其為永安沙。隨着圍墾面積的不斷擴展，大批農民紛至沓來，帶來了耕種捕織技術，也帶來了方言風俗習慣，還帶來了民謠山歌小調。在生產生活的交往中，大家互教、互學、互唱，切磋、交流、改進，逐漸形成了頗具特色的永安沙山歌。 ^[2] 

永安沙山歌具有山歌、民謠、兒歌等特色，深得人民喜愛。永安沙山歌，不用樂器伴奏，就憑歌手好嗓調，他們在不同場合、不同地點都隨時唱起。永安沙山歌是在集體勞動中形成的，幹不同的活，唱不同的歌。車水有車水山歌，打麥有打麥山歌，鋤草、耥稻都有山歌，挑擔種類區別不同，山歌也不一樣。

永安沙山歌句式基本整齊，內容通俗易懂，語音鏗鏘，節奏鮮明，強調音樂性，押韻動聽。 ^[2] 

1980年以後，組織開展了廣泛深入的徵集活動，收集了大量的資料，通過人工刻寫，彙編成冊。1988年，江蘇省進行民間文學三套集成的普查校集工作，長江鎮文化站在搶救過程中陸續收集整理了一部分山歌，取得了一定的成績。長江鎮文化站獲得江蘇省藝術藝術學科規劃領導小組獎勵證書。但永安沙山歌還是難以得到繼承和發展，在青少年中，很少有人演唱，再加上老藝人的逐年過世，永安沙山歌瀕臨生存失傳的危機。

傳承人以鎮文化、老幹部等部門建立了永安沙民間音樂協會，完善民間樂隊報建手續，規範拓展山歌民謠項目內容，編印了永安沙號子、山歌材料，形成彙編，培養了一支高水平的創作隊伍，發展一批高水平的演唱隊伍。 ^[2] 

在永安沙，人民羣眾創作了大量反映現實生活和精神世界的山歌。過去，絕大多數的山歌都是在農耕勞動的過程中產生的，歌聲是人們勞動的有力助手。現在大多數的人唱山歌，被當作是人們閒暇時，進行消遣娛樂的聯歡活動，可以提高人民的精神面貌，改善勞作後的壓力。 ^[2]