永安寺塔

遼統治北方時，契丹人崇尚佛教，在涿州修永安寺。

1952年，永安寺拆除，僅存佛塔一座，為永安寺塔。 ^{[2]  [3]} 

永安寺坐北向南，包括山門、前殿、門樓、後殿、東、西配殿等建築。永安寺塔為八角密檐式實心磚塔，由塔基、塔身及7層密檐三部分組成，高19.1米。塔基呈須彌座式，高3.5米，圍長24.8米。其束腰部分磚雕幾何圖案及花紋，已殘損；上層須彌座有斗拱及勾欄平座，座上磚雕三層碩大的仰蓮蓮瓣以承託塔身。塔身層高3.6米，正南面闢券門佛龕，高2米，寬1米，壁厚0.72米，龕壁正面墨書“界納須彌”四字。其它各面間作磚雕隔扇券門及破稜盲窗，每窗上方嵌梵文石刻。塔第一層檐置磚雕斗栱，每面三攢挑出塔檐，以上諸層為疊澀出檐，塔檐自上而下逐層遞減。各層木質角樑上原系風鐸，今已無存。因塔頂層破損缺失，塔剎形制不詳。 ^[2] 

永安寺塔的整體造形循規儀矩，不越法度。其塔座、身、檐三段比例適宜，塔檐卷殺明顯輪廓和緩，形制優美莊嚴。裝飾構件的運用，顯示了密檐式佛塔的建造特點。整座塔的裝飾均置於舉目可視的第一層檐以下，即塔座、塔身兩部分，與塔身以上的諸層塔檐無任何裝飾的作法形成了鮮明的對比，表現出了繁而襯簡、紋而補素、華而不奢、形而見意的佛教建築理念。

永安寺塔的裝飾性構件，主要分為兩大類。一類為磚仿木的建築構件；一類為表現佛教文化特徵的磚、石雕刻裝飾物。其裝飾構件雕刻製作精細，且式樣具有明顯的時代特徵與地方特色。磚仿木建築構件裝飾，包括基座平台和塔身及一層檐的構架及門窗。基座上枋為斗栱挑出平台，上置鈎欄，其斗栱因殘損不全，亦能推測為單挑四鋪式。鈎欄部分現已殘缺，只保留了一塊華板的局部。塔身為磚仿木式構架，檐部斗栱為單杪四鋪作帶斜栱，這種式樣的斗栱是遼代大式建築中常見的作法，也是遼代建築中最具代表性的構件。門窗造形逼真，且表現出同時期的不同式樣。窗式較簡單為當時通行的破子欞式盲窗。門式卻多樣富於變化，正南面闢券洞門，其東、西、北三面均為磚仿木槅扇門。現北面殘缺式樣不明，東面為槅扇式花欞門，格心欞式為四交花欞。這種花欞式遼金以後少見，現存的木製實物有山西朔縣崇福寺的彌陀殿，存有這種式樣的格窗（彌陀殿建於金代）。西門亦為槅扇式花欞門，格心欞式為正雙交花欞，這種欞式是較多見的，由唐至清均有存在。壁柱在磚仿木佛塔建築中常見的式樣為圓柱或八稜柱，永安寺塔的壁柱採用了佛教特有的石經幢形式，即表明佛教建築的內涵，又憑添了許多裝飾性，是地方特色較突出的部位。 ^[3] 

永安寺塔的蓮台具有佛教文化特徵，位於塔基座的頂部，以磚雕三層碩大蓮瓣承託塔身。再有四隅面窗上鑲嵌的四塊梵文刻石、有着唐代遺風的券楣卷草雕刻、以及闌額外如意雲頭的雕刻裝飾等，表現出佛塔特有的建造風格和文化屬性。 ^[3] 

涿州地處河北省北部，與北京市接壤，宋時曾為遼屬地。遼統治北方兩百多年，因契丹人崇尚佛教，故佛教文化在此局部地區得有一個發展的高峯期。據《涿州志》載，當時涿州幾乎村村有廟，信眾云云，永安寺佛塔亦為此時建造。塔，源於梵語“窣堵坡”，為葬奉佛祖釋迦牟尼遺骨的佛教建築。東漢時佛教傳入中國，開始出現了專供佛教僧人修行的寺院建築，後供奉佛骨的佛塔建築也開始出現。隨着外來佛教中國化的演變，其建築也顯示出了中國化的建造風格，塔的建築變化最為突出。塔在中國的建築形成中主要有三類：一是樓閣式，二是密檐式，三是藏式。樓閣式塔是中國傳統樓閣建築的延續，密檐式塔是按佛教教義與樓閣式塔建築造形相結合變化而來；藏式塔是藏傳佛教塔的造形，也是最接近原始“窣堵坡”造形的塔。 ^[3] 

永安寺塔未見各種文獻記載，但其建造工藝和藝術風格均與涿州古城區內的智度寺塔、雲居寺塔相同，尤其是磚制斗栱形制做法完全一致，為遼代建築無疑。永安寺佛塔已有近千年的歷史，它是時代建築特色的見證，具有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值，其雕工精細、比例協調，是遼代密檐式佛塔的代表作之一。 ^[3] 

2013年5月3日，永安寺塔被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^{[1]  [4]} 

永安寺塔位於河北省保定市涿州市城東10千米處。 ^[3] 

涿州市人民政府距離永安寺塔11.9千米，可駕車前往。