水龍吟·西湖懷古

東南第一名州^⑵，西湖自古多佳麗^⑶。臨堤台榭^⑷，畫船樓閣，遊人歌吹^⑸。十里荷花，三秋桂子^⑹，四山睛翠^⑺。使百年南渡^⑻，一時豪傑，都忘卻、平生志^⑼。

可惜天旋時異^⑽，藉何人^⑾、雪當年恥^⑿。登臨形勝^⒀，感傷今古，發揮英氣^⒁。力士推山^⒂，天吳移水^⒃，作農桑地。借錢塘潮汐^⒄，為君洗盡，嶽將軍淚^⒅。 ^[3] 

⑴水龍吟：詞牌名，又名“水龍吟令”“龍吟曲”“水龍吟慢”“鼓笛慢”“小樓連苑”“海天闊處”“莊椿歲”“豐年瑞”，它最早是南北朝時北齊的一組古琴曲。

⑵“東南”句：指杭州，此句化用宋仁宗《賜梅摯知杭州》詩句：“地有湖山美，東南第一州。”

⑶佳麗：俊美，秀麗。三國魏曹植《贈丁儀王粲詩》：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。”南朝齊謝朓《入朝曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”

⑷台榭：泛指樓台等建築物。

⑸歌吹：唱歌和吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。”

⑹十里荷花，三秋桂子：化用柳永《望海潮·東南形勝》詞句：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”

⑺四山：四面的山峯。睛翠：草木在陽光照耀下映射出的一片碧綠色。

⑻百年南渡：指靖康二年（1127）宋高宗趙構建立南宋王朝後渡江南下，至南宋滅亡，歷一百二十餘年，此説百年是約數。

⑼平生志：生平大志，此指收復中原，為國立功。

⑽天旋時異：謂時世鉅變，指北宋覆亡，南宋偏安江南，時勢也與南渡前不同。天旋，比喻世局大變。唐白居易《長恨歌》：“天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。”

⑾藉（jiè）：同“借”，憑藉，依靠。

⑿當年恥：概言靖康之變，北宋滅亡的國恥。

⒀形勝：指地形險要、位置優越、山川壯美之地。

⒁發揮：猶抒發。英氣：英武豪邁的氣概。《三國志·吳書·孫策傳》：“策英氣傑濟，猛鋭冠世。”

⒂力士推山：傳説古時巴蜀有五丁力士能移山。《蜀王本紀》：“天為蜀生五丁力士，能徙山。秦王獻美女與蜀王，遣五丁迎女。見一大蛇入山穴中，五丁共引蛇，山崩，壓殺五丁、秦女，皆化為石，而山分為五嶺。”

⒃天吳：海神名。《山海經·海外東經》：“朝陽之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八獸，八足八尾，皆青黃也。”李賀《浩歌》：“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。”

⒄潮汐：在月球和太陽引力的作用下，海洋水面週期性的漲落現象。在白晝的稱潮，夜間的稱汐。總稱“潮汐”。

⒅嶽將軍：指岳飛，南宋抗金名將、民族英雄。 ^{[2]  [4-5]  [6-8]} 

杭州是東南第一名州，西湖自古多有湖山之美。臨堤有台榭樓參差，湖上有畫船往來如梭，遊人到處弄舞歌吹。十里荷花映日嬌豔似火，三秋桂子飄香沁人心脾，四周青山風光明媚葱翠欲滴。南渡百年來人們沉醉在西湖，使曾主張抗金的一些豪傑，也都耽於享樂忘卻了平生大志。

可惜時代更替世換時移，如今靠何人來洗雪這奇恥？登臨這地形險固的地方，感傷古今滄桑臣變，振興國家要充分發揮英雄才氣，請來神人力士推倒杭州青山，邀來水伯天吳移走西湖之水，把“銷金鍋”西湖改造為農桑之地。借錢塘江的潮汐，為君洗盡奸臣誤國的悲憤眼淚，以告慰岳飛的在天之靈。 ^[5] 

宋少帝祥興二年（1279），南宋滅亡之後，作者重遊西湖，傷今懷古，寫下了這首憑弔山河、感嘆時事之作。 ^{[1]  [5]} 

該詞上片用柳永《望海潮·東南形勝》詞意，詠歎西湖的繁華秀麗，從而過渡到慨嘆南宋王朝一百多年妥協屈辱的歷史。開頭兩句從宋仁宗的詩句脱化而來，由杭州在中國東南部的歷史地位，引出與杭州緊密相關的西湖的“多佳麗”。大處落筆扣題，很有氣勢。接着圍繞“多佳麗”、“臨堤台榭”六句作了具體的描繪。首先以建築的壯觀，遊船的美麗，遊人的歡歌笑語寫人遊之樂，展示出一派繁華景象；其次以荷花面積之廣，桂花香味之濃，四周羣山之青翠來突出湖山景色之美。人為的與自然界的景物相結合和映村，極富地方特色地描繪出西湖的熱鬧景象和誘人的風光，真是名不虛傳的遊覽勝地。以此為襯筆，引出下文的感慨之辭。雖然優美的湖光山色可供人遊賞，使人快樂，感情受到陶冶，卻又帶來了使人意想不到的副作用。“使百年南渡”四句，以“使”字領承上文，從其因果關係中，寫出無數英雄豪傑沉溺在這種繁華、“佳麗”的歡樂之中，意志消沉，不圖奮進，平生的豪情壯志，早已消磨在享樂之中，最後導致被元人滅亡的悲慘結局。這種倒退的歷史現象，該是多麼令人沉痛。作者借詠西湖風光，站在政治鬥爭的高度，總結出一條南宋亡國的歷史教訓。這激起人們的深思，也表達作者對南宋王朝政治腐敗的憤恨。

換頭兩句由懷古轉入傷今。作者面對亡國現實，用“可惜”二字領起，顯得心情更為悲痛。接着用反詰語調提出“藉何人雪當年恥”，希望能有人出來扭轉乾坤。下文“登臨形勝”三句，一方面將上片的懷古與下片的傷今聯成一氣；另一方面又用“發揮英氣”將感傷古今陡然煞住，為後面拓展新的詞境留下餘地。作者面對西湖奇景忽發奇想，“力士推山”三句便表達他的強烈願望。過去西湖被稱作“銷金鍋”，達官貴人和地主豪紳在此尋歡作樂，把美麗的西湖搞得烏煙氣。因此作者熱烈期望能有オ人出來“推山”、“移水”，剷除這塊土地上集聚的罪惡，把它改造成農桑之地為羣眾造福。此用浪漫主義手法，寄希望於力士神和天吳海神能為現實服務，把熱烈的追求變成超現實的神力，充分表達作者對高尚理想的嚮往之情。不僅如此，在結尾三句又遙應“藉何人雪當年恥”再作一設想，將滿腔悲憤化為大自然的偉力。還要借錢塘江潮盪滌污濁，用潮水洗盡岳飛的冤屈淚，徹底為岳飛報仇雪恥。表現出他對真正抗金的民族英雄的崇敬，也希望岳飛式的英雄出來報國雪恥；而對那些忘卻平生志的“一時豪傑”，又是鮮明的對照和嘲諷。在此，作者愛誰、恨誰，頌揚什麼、抨擊什麼，政治態度是很明朗的，充分體現了他的正義感。以上六句寫得氣勢磅礴，激盪人心，也深刻地揭示了主題，是全詞的精華所在。

全詞由懷古到傷今，由現實到幻想，層層推進，最後露出精華部分，以幻想點題，用心良苦，立意不凡。 ^[9] 

當代吉林大學中文系教授喻朝剛《分類兩宋絕妙好詞》：這首詞（《水龍吟·西湖懷古》）在宋人遺民詞中是一篇很有分量的佳作。 ^[1] 

當代華東師範大學中文系教授方智範：這首詞（《水龍吟·西湖懷古》）確是宋末元初詞壇上的一篇力作。 ^[10] 

陳德武（生卒年不詳），宋末詞人。三山（今福建福州）人。今存詞六十餘首，有《白雪遺音》一卷。 ^[11]