水竹村

徐世昌（1855-1939），字十五，號菊人，又號弢齋、東海、濤齋、水竹村人，祖籍：天津人。其曾祖父、祖父在河南為官居，出生於（今河南省衞輝市城曹營街寓所）。前清舉人，後中進士。自袁世凱小站練兵時就為袁世凱的幕僚，結為盟友，一文一武，互為同道；1905年曾任軍機大臣。徐世昌深謀遠慮，才華超羣，頗得袁世凱的器重；但他又能與袁保持距離，進退有度，在袁稱帝時以沉默遠離之。1916年3月袁被迫取消帝制，恢復民國年號，起用他為國務卿 ，自稱退耕老人。遠祖為浙江鄞縣繞虎橋村人，其曾祖、祖父在天津為鹽商，故又落籍為天津人。清道光年間，高祖徐誠為河南南陽知縣，寄居衞輝，卒於官，沒來得及迴天津，祖父徐思穆又任河南中河通判，於是徐家在衞輝安家。徐世昌就出生在衞輝府府治汲縣（今衞輝市）城內曹營街。7歲時亡父，寡母隱忍持家，對徐世昌管教甚嚴。20歲的徐世昌就四處坐蒙館奔生計，窮困潦倒之際在開封結識了袁世凱，經袁資助回籍應考。光緒壬午年（1882）中舉人，丙戌年（1886）中進士，授翰林院編修，歷任清政府的軍機大臣、巡警部尚書、東三省總督、郵傳部尚書、內閣協理大臣。徐世昌在袁世凱的資助下實現了封建知識分子“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想，而袁世凱的投資也得到了豐厚的回報。袁日後天津小站練兵創建北洋軍，在清末民初政壇紛繁複雜的鬥爭中嶄露頭角，成為國內外新舊各派重點拉攏的對象，炙手可熱，權傾一時，徐世昌作為智囊人物功不可沒。電視連續劇《走向共和》對此有生動的描述，袁世凱對徐世昌一口一個“菊人兄”，視之為股肱之臣，徐世昌由此取得北洋背景，走向民國的政治舞台。那麼徐世昌是怎樣與輝縣結下不解之緣呢？原來他先後娶衞輝曹氏（婚後暴病亡）和輝縣城內席素恆之女席無棣為妻，加之輝縣百泉山水秀美，歷來是文人名士盤桓之所，徐世昌就在此地置辦田宅，官場得意之餘盡遊山玩水之樂，官場失意之際寄歸隱田園之情。至今輝縣市區牌坊街仍有徐世昌公館，保存房屋四座十二間。縣西南距百泉三公里處，有個村莊，百泉河水繞村南下，使得這裏地勢高闊的宜種麥稻菽麻，地勢低窪的養魚、種荷、植葦，交錯之地尤宜種竹。徐世昌十分喜愛這個村莊，便在這裏蓋了一座別墅，東西北三樓相聯，四周竹林環抱，顏之“竹隱”，又將前面正堂題為“歸田別墅”。徐世昌自捐銀兩，親自搬磚建橋，挖土修路，開掘漁塘，裏裏外外之空地都種上竹子，並將村名改為“水竹村”。徐世昌在村中閒居，吟詩宴客，十分愜意。從“歸來初識”句可知是徐世昌初來水竹村的情景，時間在1909年之前，那時他還是清廷宰相。

1918年10月，徐世昌被國會會選為民國大總統。他“偃武修文”，下令對南方停戰，次年召開“議和會議”。1922年6月通電辭職，退隱天津租界以書畫自娛。辭掉總統職務後，多次拒絕日本人的勸誘，不供偽職。

1939年6月5日，徐世昌病故，享年85歲。6月8日，國民政府主席林森為徐世昌下褒獎令，以頌揚其愛國忠心，他國學功底深厚，不但著書立言，而且研習書法，工於山水松竹，被稱為“文治總統”。徐氏編書、刻書30餘種，如《清儒學案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等。

百泉湖水曲折南流成為沿途的灌溉水源。成排的垂柳仍散發着水鄉的窈窕韻味。安福總統徐世昌的私家別墅水竹村就座落在城西南（今河南省輝縣市華藝小區）。

歲晚農閒萬事輕，雞豚社酒各言情；

一灣綠水分橋路，十里青山繞縣城。

避世何人傳樸學，逃名今日合躬耕。

夕陽扶醉村邊立，閒聽鄉人話稻粳。

這首《水竹村宴集》描繪了徐世昌冬日宴客的情景。此時的徐世昌身居高官卻能寄情丘壑，表現出一個資深政客世事的洞明，人情的練達。 徐世昌還把暫時隱退的袁世凱拉來輝縣購置田舍，韜光養晦，迷惑清廷待時而動，袁世凱“坐草亭”的傳説就產生於位於輝縣市薄壁鎮袁氏山莊，那裏上有龍口峯，下有龍峪寺，的確是一塊“風水寶地”，後來袁氏果真渡過難關東山再起，上演了一幕稱帝醜劇。當時袁世凱的別墅在城內西關，距水竹村僅幾里之遙，二人過從甚密，共同主持修葺了百泉已漸頹敗的名勝古蹟。

喚起山靈問水濱，池台竹樹幾經春。

樓遲賢哲空懷古，護惜山川要有人。

雲月未教今古易，嵩條遞送雨風頻。

疏泉移石勞收拾，曳杖重來墊角巾。

徐世昌的這首《重修百泉諸名勝》表面上看是護惜山川的逸情，實則道出二人收拾山河的野心，時為1909年至1911年之間。不久袁世凱被請出勸清帝遜位，功成後任中華民國總統，春風得意躊躇滿志，1914年他請出“菊人兄”做民國的國務卿。但好景不長，袁一時糊塗斷送了“中華民國”，也葬送了卿卿性命。徐世昌還算識時務，大節關頭力諫袁世凱，雖未奏效，但對得起袁世凱的知遇之恩，不失為袁之諍友。袁世凱倒台後北洋軍閥分裂為直奉皖三派，權力傾軋愈演愈烈，作為北洋元老的徐世昌再次被推向政治的波峯浪尖。1918年，皖系段祺瑞脅迫直系馮國璋下台，操縱其掌握下的安福國會選舉徐世昌為總統，由於受人操縱不可能在政治上有所作為，但也沒做什麼大壞事。徐世昌當政期間，中國爆發了“五四”愛國運動，中國工人階級作為獨立的力量登上了歷史舞台，各地馬列主義小組活動迅速發展並在1921年成立了中國共產黨，同時孫中山先生領導的資產階級民主革命迅速開展着。面對新舊政治力量的消長，面對兇殘的軍閥統治和轟轟烈烈的革命形勢，徐只是一個看客而已。1922年，徐世昌又被直系曹錕趕下台，從此結束了政治生涯。 徐世昌無論得意青雲之上或失意山野之中，都對水竹村情有獨鍾，在他的詩文中，水竹村儼然一派世外桃源景象，然而在20世紀的中國，它只能短暫地顯現於一個封建士大夫的想像裏。

冉冉春將暮，瀟瀟涼雨注；四山蒼翠合，萬井積煙樹；

懷我水竹村，及春農事繁；得雨鄰閭喜，台笠滿田原；

東村布穀鳴，西村叱犢聲；綠陰桑柘美，涓涓渠流清；

富國在農畝，治亂一反手；千秋沮溺心，悠哉詫耕耦。

這首《雨中懷水竹村》寫於1913年春，徐在北京或天津，京津落雨他便聯想起水竹村雨後的情形。與農夫得雨同喜，雖身為政客，體恤民情倒也真切。面對剛剛誕生的中華民國，徐世昌也想一展扶輪之手，但他所推崇的國策畢竟有些迂腐；西方資本主義國家已完成了工業革命並加緊對外擴張建立自己的世界工廠，徐世昌卻還在做“富國在農畝”的美夢。 身居高位的徐世昌也抽空來水竹村看看，或是閒居，或是察看農畝收成，這首《水竹村閒坐》寫於1913年以後，透過它我們還可以讀到這位政客的志得意滿：

萬竹森森一徑通，半灣流水過牆東；

茶煙初起人無語，滿地綠陰日正中。

甚至在夢中，徐世昌也想起水竹村，

如《將歸河北夢水竹村》：

覺來歸何處，飛夢過高岑；水竹成村聚，煙霞自古今；泉聲清洗耳，雲影系歸心，幾日鄉閭近，太行山色深。這些有關水竹村的詩收集在徐世昌的《退耕堂集》中，1914年他還寫了《水竹村記》一文，差人從天津送回輝縣刻碑紀念，文中寫道：“村直輝縣西南三里，西北距蘇門六里而遙。百泉入淇之支渠，五匯注環……（以上描述了水竹村周圍環境及建築別墅過程和吟宴場景）餘老矣，以懷歸耕之志。每瞻太行之麓，誦《淇奧》之章，竊欲效衞武公切磋琢磨，以期矜莊，寬大明德，宣著之不忌而以客眾，綽以施仁，庶幾乎希蘇門諸儒講學之遺風，不敢以耄老居田而自逸也。”至今那塊碑仍立在水竹村舊址上，徐世昌的不少詩詞和書畫也都以“水竹村人”落款。 然而政客之心都是善變的，1922年之後，退出政壇的徐世昌並未在道德文章上有所作為，他的才情也隨着他的官運一去不復返了，所謂“歸耕之志”、“寬大明德”只是為了裝潢門面。1936年3月，81歲高齡的徐世昌又回到輝縣水竹村住了一段時間，寫了一組對聯共357副，此時的徐世昌不過問政事，過着真正的隱居生活，但從對聯表現出的內容仍能看出其掩飾不住落寞消沉的心情。1939年，85歲的徐世昌在天津病逝，先是寄葬於天津桃園村原英國公墓，後同夫人一起歸葬於蘇門山東側。而今徐氏別墅已不復存在，徐墓也毀於“文革”年代，只有“水竹村”流傳下來。 ^[1]