水滸傳與中國社會

《水滸傳與中國社會》的引證分析，讀者自有鑑裁。不可忘記薩先生往往是在借題發揮，也就是了。薩先生提出若干問題，我們可以按當代人自己的見解另行探索。——白化文

自序

梁山泊的社會基礎

“替天行道”的意義

殺豬的鄭屠何以能在延安府稱霸

由五台山文殊院説到佛教流行的原因

小霸王劫婚與中國社會之“性”的缺點

何以草料場的火燒不死林沖

十萬貫生辰綱之社會學的意義

王倫何以不配做梁山泊領袖

由潘金蓮與西門慶談到古代的婚姻問題

快活林酒店的所有權問題

九天玄女與三卷天書的來源，

由宋江的家族關係説明中國古代的政治

宋江得到天下之後李逵的命運如何

由祝家村與曾頭市説到中國的軍隊與官僚二

林沖的地位何以在關勝之下

吳用何以只能坐第三把交椅

燕青何以能列在三十六天罡星之內

薩孟武（1897-1984），名本炎，孟武為其字。福建福州人。早年留學日本，獲日本京都帝國大學法學士，回國後歷任上海各大學教授。1927年任國民黨政治部宣傳處編輯科科長，1928年任中央軍校教官兼編輯部主任，1930年任中央政治學校普通行政系教授，另兼陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰勝利後，歷任中山大學、台灣大學法學院教授兼院長。政校覆校，兼任政治系研究所教授。並曾任立法委員。所長政治學、社會學。著有《新國家論》、《中國社會政治史》、《中國政治思想史》、《社會科學概論》等。