水月宮

水月宮山門檐下的“水月宮”是現代書法名家賴少其先生所題寫的。宮名“水月”據説是取自佛語中的“鏡花水月”，就是“色即是空”的意思。還有另一種説法，則説宮後的石室巖，過去叫寶陀巖，巖下原本有一座觀音堂，供奉着水月觀音。什麼是水月觀音呢？

佛經説觀音菩薩為了教化不同層次、不同環境的芸芸眾生，可以隨機應變出種種不同的化身，多達三十三種，稱為“三十三身”，其中之一，就有作水中觀月影模樣的觀音，被稱為“水月觀音”。

據傳，觀音能顯現32種不同的應化色相，其中以“水月”色相最為高潔，因名“水月宮”。宮殿建成後再為風雨所折。明崇禎九年（1636年），兩廣總督熊文燦傾貲十餘萬重建。

1943年，水月宮遭日寇空襲炸燬。1957年，水月宮按原樣再行重建。 ^[1] 

水月宮佔地面積6000平方米，建築面積2500平方米，為鋼筋混凝土仿古殿式結構，由大殿、東廂、西廂、後殿4部分組成：大殿，飛檐斗拱、彩釉生輝、華麗堂皇；東西兩廂，精美質樸、寬敞明亮，建有迴廊相連；後殿，一座兩層高的樓閣，依巖建在高台上，尤顯其巍峨雄壯。 ^[1]  水月宮，始建於明嘉靖年間（1522-1566年），雖受到民眾愛戴，但因經受風雨侵蝕，於是明萬曆二年（1574年），首次對它進行擴建。時至明崇禎九年，兩廣總督熊文燦捐資再次擴建，便成了如今規模。從嘉靖年間建成至今，已有四百多年了。

水月宮門前的這對紅砂石雕刻的石獅子，它刻於明代的，原是置於城內兩廣總督府門前的鎮宅獸，後來才移至此處。獅子號稱“百獸之王”，古書説它猛於虎豹，所以往往被人雕成石像或鑄成銅像置於門前，以鎮宅辟邪。後來更成了宮殿府屬威勢的象徵，標榜建築物以及其主人權勢與尊貴的檔次。從中國的傳統習慣來説，一對石獅子會分雄雌。雄獅，腳踏繡球，象徵着掌握權力，是一隻雄獅。雌獅，身邊有小獅子圍繞，表現了它的母性，象徵着生息繁衍。

我們再來看看獅子的形體，它不像故宮、頤和園門前的獅子，張牙舞爪，霸氣非凡，也不像是鎮守家宅的獅子低眉順服。而是形體碩大，昂首直身，口含石珠，背上還有綬帶。

因為他原是鎮守兩廣總督門前的石獅子，因此既要昂首直身、威猛勇敢，守得了門，又要顯示出其受過馴化，不會驚嚇到客人。

水月宮大殿昔有摩利支天菩薩（身高6米）偕二天女（身高5米），金身巍然，赤足鼎立；摩利支天雙目稍向下凝望，微笑、温厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像鑄於明崇禎九年（1636年），為表彰鄭芝龍得摩利支天庇佑戰勝劉香所鑄。

可惜原鑄件已全部毀於“文化大革命”的烈焰之中，可看到的摩利支天偕二天女是1986年鑄造的複製品。 水月宮有紅牆相圍。

水月宮，牆內大殿前，設有庭院式花園，四時繁花似錦，爭豔鬥麗；牆外大門前，種有百年古榕6棵，盤根錯節，枝葉繁茂。 ^[1] 

『摩利支天菩薩』是隱身和消災的保護神。此天威力極大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆為此天所管( 摩利支天菩薩統御所有的太歲星君)。摩利支天菩薩也被尊稱為“鬥姆元君”，其大兒子和二兒子是“四御”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”，其餘七個兒子就是“北斗七星君”。

唐三藏沙門不空譯之摩利支天經曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。”

釋迦牟尼佛在舍衞國祇樹給孤獨園開示摩利支天法門時自雲：“此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。”《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》裏，對鬥姆元君做了相當詳盡的描述：『能陽能雨能變化，救災救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。』