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水善
（出自老子《道德經》中的詞語）
鎖定
《水善》出自老子的《道德經》第八章，“上善若水，水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤.”
- 中文名
- 水善
- 釋 義
- 水的品性一樣澤被萬物而不爭名利
- 語 出
- 《老子》
- 相 關
- 上善若水，水善利萬物而不爭
水善釋義
語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”
意思是説，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
水善出處
《水善》出自老子的《道德經》第八章。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳説是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單説來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
水善藝術創作
水善部落（Water Tribe）：御水術（Water Bending）
土強王國（Earth Kingdom）：御土術（Earth Bending）
火烈國（Fire Nation）：御火術（Fire Bending）
氣和族（Air Nomad）：御氣術（Air Bending）
降世神通引用了古希臘哲學認為構成世界的四種元素：水、氣、火、土。（地、水、火、風(氣，如人體的呼吸)也是佛門認為構成人體甚至世界的四大元素）而且每一個都有自己的變化。在每集的開場，在展現每個元素的同時，會出現兩個漢字：一個古老的中國文字在左邊，一個現代漢字在右邊：
水 與“善良”相關。
土 與“強壯”相聯。
火 與“剛烈”相合。
氣 與“和諧”相通。
