水伏在水的背上

我看見水伏在水的背上

共同仰止，集體向前

像我兒時伏在父親的背上

偶爾抬頭，父親走，我也走//

河流向前流動，我獨立生活

我仍保持父親的姿勢

水仍伏在水的背上

我多災多難，河流浪隨風起

我平安幸福，河流波瀾不驚//

水伏在水的背上

我固守着我的靈魂

父親在前頭走

水不斷地向前流

臧克家在上世紀40年代寫過一首小詩《三代》：“孩子/在土裏洗澡/爸爸/在土裏流汗/爺爺/在土裏葬埋”。這首詩中的三代人的命運的循環和土地分不開，土地是沉重的，是凝固的，它暗示着三代人命運的多桀多難的不可逆轉的循環。

李尚朝的《水伏在水的背上》也塑造了三代人的形象，爸爸、“我”和“我”的孩子。這首詩中的三代人都和“水”的意象有關。水，是流動的，是有方向的，奔流不息的終點就是浩蕩的大海。水的流動性，暗示着詩人筆下三代人的命運各不相同：“河流向前流動，我獨立生活”，這與臧克家筆下的植根在“土地”上的三代明顯不同，《水伏在水的背上》中的三代人的生活是前進着、變化着的，“父親在前頭走/水不斷地向前流”。

李尚朝把詩歌的視角投向父親這一社會主體，爸爸和“我”，是“水伏在水的背上”，“像我兒時伏在父親的背上/偶爾抬頭，父親走，我也走”，以“水”的意象暗示父與子的關愛，新穎貼切。父與子的親密不同於母與子的細膩關懷，父親在孩子眼中是高大的背影的形象，這是中國千百年文化中“嚴父”的傳統形象，李尚朝在詩中既是借用了父親的背影這一形象，同時又由兒子伏在父親的背上這一意象，使得詩歌中親情的氛圍濃厚了起來。父與子，水與水是不能分離的，這是一個整體，父親是前頭走着的水，這是父親和母親的另一處不同，通常母親是在家守候孩子的盼望者的形象，而父親是訓導着孩子成長、獨立、外出闖蕩的形象，孩子是看着父親的背影長大的，也就是説，父親怎樣生活，孩子就怎樣成長。在這首詩中，詩人沒有明顯地刻畫出孫輩的形象，只是通過“我仍保持父親的姿勢”暗示成年後的“我”在家庭中扮演的角色，也就是“我”在“我”的孩子面前，是父親和“我”的姿勢循環。“我多災多難，河流浪隨風起/我平安幸福，河流波瀾不驚”，水和水之間是沒有空間距離的，水的交融，是天然的合一，在詩人筆下，父愛和母愛是沒有差別的，只不過父親感受到他要載着孩子度過人生，用沉默的背，背出了孩子的前進的方向。（劉麗娜）

李尚朝，本名李尚晁，中國當代著名詩人，重慶文學院簽約作家，出版有詩集《天堂中的女孩》、《風原色》、《大三峽那光》三部，散文集《那流光一幻》、《時光之羽》等，著名詩評家蔣登科主編有學術專著《李尚朝詩歌品鑑》對其詩歌作了系統鑑賞。詩歌《月上中天》入編大學中文專業教材《20世紀中國文學作品選讀》。