水仙子·譏時

鋪眉苫眼早三公²，裸袖揎拳享萬鍾³。胡言亂語成時用，大綱來都是烘⁴。説英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳⁵。兩頭蛇南陽卧龍⁶，三腳貓渭水飛熊⁷。 ^[1] 

裝模作樣的人居然早早當上了朝廷公卿，惡狠好鬥、蠻橫無理的人竟享受着萬鐘的俸祿，胡説八道、欺世盜名的人竟能在社會上層暢行無阻，總而言之都是胡鬧。説英雄可到底誰是英雄？五眼雞居然成了岐山的鳳凰，兩頭蛇竟被當成了南陽的諸葛亮，三腳貓也會被奉為姜子牙。 ^[1] 

元代科舉不興，銓選制度混亂，讀書人往往有不遇之感，故諷刺當政者是非不分用非其人，成為散曲中常見的主題。張鳴善的這首作品，就是這一方面的代表作。 ^[4] 

在散曲作家中，張鳴善是頗善諷刺藝術的一位。此曲題為“譏時”，通過辛辣的筆調，對腐朽、寄生而虛偽的元代上層社會作了無情的揭露。

“鋪眉苫眼”“裸袖揎拳”“胡言亂語”欺世盜名者，他們居然位至“三公”，享受着“萬鍾”的俸祿，在社會上層暢行無阻，大售其奸。開篇三句就用大筆勾勒的手法，畫出了元代上層統治者的鬼臉。所謂“堂堂大元，奸佞專權”（元無名氏《醉太平·堂堂大元》）是也，而善良、老實、正直的人是沒有立身之地的。作者緊接着又總結一句“大綱來都是烘”——總而言之都是胡鬧。這種潑辣的語言正是散曲本色，不同於詩詞的注重含蓄。以下，作者便對這種奸賢不辨、是非顛倒的黑暗現實作進一步的嘲諷。

“説英雄誰是英雄？”以反詰語氣提問，那含意是：“聽話聽反話，不會當傻瓜。”以下三句便以答語作闡發，指斥當世所謂“英雄”的可笑可鄙。岐山周公、太公呂尚、南陽卧龍當然都是蓋世的英雄。然而元時俗話所謂“五眼雞”“兩頭蛇”“三腳貓”等，指的都是凡庸之人。雞稱“五眼”，蛇具“兩頭”，貓僅“三腳”，可謂怪物，又不僅是凡庸。可見這組鼎足對的意味實則是很幽默、很豐富的。元代之“三公”沐猴而冠，也可窺見一斑。這樣的欺世盜名、有害無益之輩，竟被捧為當世之周公、呂尚、諸葛亮，委以高官，享以厚祿，只能是可悲可嘆。

漫畫化的筆觸，形成此曲的第一個特點。一開始，作者用“鋪眉苫眼”“裸袖揎拳”“胡言亂語”等形容將對象作了醜化，進而又將他們變形，使之幻化成似鳳非鳳的“五眼雞”、似龍非龍的“兩頭蛇”、似熊非熊的“三腳貓”，從而使其醜惡本質一望而知。

鼎足對的前後兩用，形成此曲第二個特點。鼎足對的運用，本是元人散曲有別於詩詞的新創。這種兼有對偶與排比的修辭，容易收到連珠炮似的效果，對此曲內容特別合宜。作者在運用上又有獨到之處。一是妙嵌數字，工穩尖新。前句的“三公”“萬鍾”“時（諧‘十’音）用”運用了借對的手法；後三句的“五眼雞”“兩頭蛇”“三腳貓”對仗更工，其實“五眼雞”即“烏眼雞”之音轉，手法暗通。

全曲八句恰分兩段，前段是先出三句排比，繼以“大綱來”總收一句；後段則先以“説英雄誰是英雄”一句提問，繼以三句排比。在結構上是由放而收，由收而放，是對稱形式，讀起來節奏感極強，兼有錯綜與整飭之致，饒有抑揚抗墜之音。 ^{[1]  [5]} 

明·王世貞：元人曲如……“五眼雞丹（岐）山鳴鳳，兩頭蛇南陽卧龍，三腳貓渭水飛熊。”……諢中奇語也。（《藝苑卮言》附錄一） ^[6] 

張鳴善（生卒年不詳），名擇，自號頑老子，元末平陽（今山西臨汾市）人。其先人於北宋末年南渡，鳴善流寓江浙一帶，居揚州時間尤長，曾官淮東道宣慰司（治揚州）令史、擢江浙提學，後謝病辭官。散曲今存小令十三首，套數二套，常以詼諧語作刺世譏時之詞。 ^[7]