水仙子·尋梅

冬前冬後幾村莊^⑵，溪北溪南兩履霜^⑶，樹頭樹底孤山上^⑷。冷風襲來何處香？ 忽相逢縞袂綃裳^⑸。酒醒寒驚夢^⑹，笛悽春斷腸^⑺，淡月昏黃^⑻。 ^{[1]  [7]} 

⑴雙調：宮調名，元曲常用宮調之一。水仙子：曲牌名。入“雙調”，亦入“中呂宮”“南呂宮”。全曲八句七韻，除襯字外四十二字，句式為：七、七、七、五、六、三、三、四。

⑵幾村莊：謂走過不少村莊。

⑶兩履霜：一雙鞋沾滿了白霜。

⑷孤山：此指杭州西湖之孤山，位處裏外二湖之間，又名瀛嶼，舊時多梅，是號稱“梅妻鶴子”的北宋詩人林逋的隱居處。

⑸縞（gǎo）袂（mèi）綃（xiāo）裳：形容梅花風姿綽約的神態。縞袂，白絹做的衣袖。縞，白色的絹。綃裳，生絲薄綢做的下衣。綃，生絲織成的薄綢。此處言“縞袂綃裳”，是將梅花擬人化，將其比作縞衣素裙的美女，聖潔而飄逸。

⑹“酒醒“句：意謂醉卧梅樹下因寒氣侵襲而驚醒。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄在羅浮，天寒日暮，醉憩酒店旁，夢遇一淡妝素服的女子與之共飲為樂。酒醒後發覺自己宿於梅花樹下，始悟所夢乃梅花仙子。

⑺“笛悽”句：指笛聲引起惆悵感傷，因古笛曲有《梅花落》之故。

⑻淡月昏黃：月色朦朧（空氣中浮動着梅花的幽香）。此處化用宋代林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩意，用以傳達梅花的風貌和神韻。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]} 

冬前冬後轉遍了幾個村莊，踏遍了溪南溪北，雙腳都沾滿了霜，又爬上孤山，在梅樹叢中上下尋覓，都未見到梅花的蹤跡，尋梅不遇，沮喪地立於山頭，忽然一陣寒風吹來，不知從何處帶來一陣幽香，驀然回首，她竟然就在身後，那樣淡妝素雅，俏然而立。我頓時如遇梅花仙子一般，驚訝於她的清麗脱俗，沉醉於她的風華絕代。然而春寒使我從醉夢中醒來，聽到悽怨的笛聲，便想到春天會盡，梅花也會片片凋落，此時淡淡的月色籠罩着黃昏。

喬吉一生不曾顯達，甚至可以説是窮困潦倒，其作品內容也因此而表現出一種消極厭世的情緒和對現實的不滿，同時也會表達出自己的心聲。這首曲子就是作者這種心理的折射反映。 ^{[1]  [2]} 

這首散曲以清麗質樸的文字構築了一個尋梅者、失落者、孤獨者的故事。起筆不凡，突兀而來。“冬前”“冬後”拉開了時間的間隔，表明尋覓時間之長。“溪北”“溪南”“樹頭”“樹底”通過空間意象的推移，體現作者艱難的跋涉過程。“孤山”在杭州西湖中，北宋詩人林逋隱居於此，點明作者所尋乃孤山之梅。“兩履霜”是一個特寫鏡頭：聯繫後文，作者應該是藉着月色，乘着酒興，踏着滿地霜華去尋梅，可見心情之迫切。這三句構成鼎足對，且鼎足對中運用疊字，節奏感更強，音律上感覺更和諧。

撲面來的冷風帶來了梅花特有的暗香，讓人不禁充滿期待：就在近前，但不知道究竟在哪兒。這句是巧妙地利用人的嗅覺對梅香的感知構成梅存在的事實，未見其形，先聞其香。“忽相逢縞袂綃裳”一句中，“忽”字傳神地表達出了驀然回首，眼神相接時的喜悦。此處暗用典故，柳宗元《龍城錄》記載：隋朝趙師雄途經羅浮，夢中遇一淡妝素服的女子，並與之交談飲酒，等到被冷風吹醒，發現睡在梅花樹下。作者以擬人的手法把梅花寫成了一位白衣仙女，清雅飄逸，婀娜多姿。

“酒醒寒驚夢，笛悽春斷腸，淡月昏黃。”作者連用了三個與梅有關的典故。“酒醒寒驚夢”緊接上句趙師雄羅浮夢遇梅仙的典故，表明一切美好的事物都如夢幻般短暫易逝。梅與笛有不解之緣，古笛曲有《梅花落》，笛聲哀婉悽怨，聞之斷腸。李清照《永遇樂·元宵》詞有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句，在嘆梅花落盡的同時飽含無盡的哀傷。詩人林逋隱居孤山，養鶴植梅，有“梅妻鶴子”之號，其《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是描寫月下梅花的千古絕唱。“淡月昏黃”從此句中直接化出，十分巧妙自然，既讓人聯想到微風吹拂、月光朦朧中梅花搖曳扶疏的姿態，又是實寫，詩人乘興尋梅，遇梅，引發聯翩浮想，酒醒夢迴，已是月光慘淡，空山夜靜。以此句作結，韻味悠長，平添了哀怨的氛圍和孤獨的情緒。

自古以來，梅花就是高潔之士理想人格的追求和象徵。喬吉到孤山“尋梅”，既是文人的雅趣，也是一種生命追求的象徵：梅花高潔出塵、孤高傲世，然而總是經受着風雪嚴寒的打擊摧殘，在春天到來之前就已經花落香銷。喬吉憤世嫉俗，山水逍遙，然而一生窮困潦倒，鬱郁不得志。所以這首散曲前五句節奏明快，曲調明朗，表現出對梅的摯愛和尋梅的樂趣，後三句把自己的失意心緒與梅花的悽清動人融為一體，格調悽婉冷峻。 ^[1] 

洪柏昭、謝伯陽《元明清散曲選》：這曲分三層寫尋梅：先寫尋梅的艱難，接寫意外的發現，最後寫別後的懷念。“忽相逢縞袂綃裳”，就把梅花人格化了。 ^[3] 

金啓華《中國古代文學作品選》：《水仙子·尋梅》為喬吉散曲中詠物的佳構。整篇脈絡放在一個“尋”和一個“香”字上，詩人辛勤地冒寒踏霜地尋覓，先是聞到梅花的幽香，最後方目睹梅花高潔的倩影。通篇寫得若即若離，重在其精神和韻味的傳達，而不執着於外形的畢肖。 ^[4] 

鄧元煊《元曲：彩圖版》：此曲寫尋梅的意趣，重在一個“尋”字着墨，表達對梅的一往情深和內心的喜悦與惆悵。筆調跌宕有致，情景交融，意境幽美悽清。 ^[5] 

喬吉（1280—1345），元曲作家。一作喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人，太原（今屬山西）人。遊寓杭州。落魄江湖四十年。散曲風格清麗。明清人多以他同張可久並稱為散曲兩大家。論及樂府作法，曾提出“鳳頭、豬肚、豹尾”六字，對戲曲理論和創作都有一定的影響。散曲集有《惺惺道人樂府》《文湖州集詞》《喬夢符小令》三種，近人任訥輯為《夢符散曲》。今存小令二百零九首，套數十一篇。所著雜劇十一種，現存《揚州夢》《兩世姻緣》《金錢記》三種。 ^[6]