民間信仰與社會空間

《民間信仰與社會空間》定名為“民間信仰與社會空間”，也就是力圖把民間信仰作為理解鄉村社會結構、地域支配關係和普通百姓生活的一種途徑，特別是通過這種研究加深對民間信仰所表達的“社會空間”之所以存在的歷史過程的瞭解，揭示在這些過程中所藴含和積澱的社會文化內涵。考慮到中國(特別是大陸地區)的同間宗教研究還處於很初步的階段，本書特別注意收錄區域的、社區的、個案的研究論文，關注較多地發掘、利用新資料的作品，提倡田野調查和文獻分析相結合的研究風格。為了討淪方便，我們把全書分成“國家意識與國家認同”、“社會風俗與民眾心態”、“神祇崇拜與地方社會的變遷”、“鄉村廟宇與家族組織”和“社區組織與村際關係”五個部分。和所有的人文學科的研究一樣，任何類型化的工作都可能引致“削足適履”的誤導，既然我們把民間信仰研究視為一種認識中國傳統社會的方法，那麼更恰當的做法就是把閲讀本書當作一個讀者與作者之間相互“對話”的過程，而不要囿於上述分類所可能造成的簡單化理解的成見。正如下面的討論所力圖揭示的，書中每一個研究的意義都是多方面的，同時迴應着許多不同的問題。 ^[1] 

國家意識與國家認同

造像記所見民眾的國家認同與國家觀念——北朝村裏社會研究之一

宋明時期潮州地區的雙忠公崇拜

民間宗教信仰中的國家意識與鄉土觀念——以潮汕雙忠公崇拜為例

“建構”政權，“解構”迷信？——1929年至1930年廣州市風俗改革委員會的個案研究

社會風俗與民眾心態

“虛耗”鬼的由來與禳除習俗——中國歲時節日體現的民眾心態

明清以來婦女的宗教活動、閒暇生活與女性亞文化

神祗崇拜與地方社會的變遷

近世江南金總管考

傳統商鎮主神崇拜的嬗變及其意義轉換——江西吳城鎮聶公崇拜的研究

清代台灣移民社會的分類信仰與分類械鬥

鄉村廟宇與家族組織方仙翁廟考——以淳安縣方儲廟的宗祠轉化為中心

村廟祭典與家族競爭——漳浦赤嶺雨霽頂三界公廟的個案研究

社區組織與村際關係

明清福建里社組織的演變/鄭振滿

香港長洲島的神廟、社區與族羣關係

羣體與對立之象徵——香港新界地方天后崇拜活動

祭祀圈與民間社會——以平陽縣騰蛟鎮薛氏忠訓廟（大夫殿）為例

大洲島的神廟與社區關係/劉志偉 ^[1]