民國時期文學的政治想像

政治哲學在今天是頗為含混的概念，政治哲學作為一種學業在當代大學系科中的位置亦不無尷尬。例如，政治哲學應該屬於哲學系還是政治系？應當設在法學院還是文學院？對此我們或許只能回答，政治哲學既不可能囿於一個學科，更難以簡化為一個專業，因為就其本性而言，政治哲學是一種超學科的學問。

要而言之，中國學人研究政治哲學的基本任務有二：一是批判地考察西方政治哲學的源流，二是深入疏理中國政治哲學的傳統。有必要説明，本文庫兩位主編雖近年來都曾着重論述施特勞斯學派的政治哲學，但我們決無意主張對西方政治哲學的研究應該簡單化為遵循施特勞斯派路向。無論對施特勞斯學派，還是對自由主義、社羣主義、共和主義或後現代主義等，我們都主張從中國的視野出發深入分析和批判。同樣，我們雖強調研究古典思想和古典傳統的重要性，卻從不主張簡單地以古典拒斥現代。就當代西方政治哲學而言，我們以為更注意的或許是，各主要流派近年來實際都在以不同方式尋求現代思想與古典思想的調和或互補。

現任中山大學副教授，中山大學社會學學士、美學碩士、文學博士（師從已故程文超教授），在讀哲學博士（師從劉小楓先生，方向為修昔底德研究）。本書為作者的博士論文修改而成。 ^[1] 

緒論

一、文學的歷史分期及現代性意旨

二、文學解釋中的歷史哲學與政治

三、解釋的迴歸：文學的政治想像

第一章 消隱的道路：朝向“未來”的“新中國” ^[1] 

第一節 時間斷裂中的政治倫理

第二節 民族時間、世界歷史與民族歷史

第三節 當自由遭遇革命

第四節 消隱的道路

第二章 狂人的誕語微言，革命的魅惑與死

第一節 政治的詩性哲學追求

第二節 狂人的誕語微言

第三節 革命的魅惑與死

第三章 革命的必然譜系

第一節 “堂吉訶德”的“新夢”

第二節 階級的貧困與階級的正義 ^[1] 

第三節 革命目的、貧困與暴力及道統

第四節 善惡嬗迭與革命的情愛政治

第四章 民族主義的政治正當

第一節 “戰國時代”的民族政治之“力”

第二節 “政治統一”與民族主義的政治正當

第三節 “英雄崇拜”的歷史觀及政治

第四節 “文學”的民族主義與傷花“野玫瑰”

第五章 絕望於未來的抵抗

第一節 一個家庭的凋敝與隱示

第二節 一個人的道路：從“英雄”到落寞

第三節 另一個人的軌跡：從漂泊到死亡

結語

參考文獻

後記 ^[1] 

政治哲學文庫 (共25冊), 這套叢書還有 《《王制箋》校箋》,《西學中的夜行》,《思史之間》,《盲目的洞見》,《經學、制度與生活》 等。 ^[1]