大雅·民勞

民亦勞止^②，汔可小康^③。惠此中國^④，以綏四方^⑤。無縱詭隨^⑥，以謹無良^⑦。式遏寇虐^⑧，憯不畏明^⑨。柔遠能邇^⑩，以定我王^⑪。

民亦勞止，汔可小休。惠此中國，以為民逑^⑫。無縱詭隨，以謹惛怓^⑬。式遏寇虐，無俾民憂^⑭。無棄爾勞^⑮，以為王休^⑯。

民亦勞止，汔可小息。惠此京師，以綏四國。無縱詭隨，以謹罔極^⑰。式遏寇虐，無俾作慝^⑱。敬慎威儀^⑲，以近有德。

民亦勞止，汔可小愒^⑳。惠此中國，俾民憂泄。無縱詭隨，以謹醜厲^㉑。式遏寇虐，無俾正敗^㉒。戎雖小子^㉓，而式弘大^㉔。

民亦勞止，汔可小安。惠此中國，國無有殘。無縱詭隨，以謹繾綣^㉕。式遏寇虐，無俾正反^㉖。王欲玉女^㉗，是用大諫^㉘。 ^[1] 

①大雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。大雅部分今存三十一篇。勞：勞苦，苦痛。

②止：語氣詞。

③汔（qì）：希求。一説庶幾。康：安康，安居。

④惠：愛。中國：周王朝直接統治的地區，也就是“王畿”，相對於四方諸侯國而言。

⑤綏（suí）：安定，安撫。

⑥縱：放縱。詭隨：詭詐欺騙。

⑦謹：指謹慎提防。

⑧式：發語詞。遏：遏止。寇虐：殘害掠奪。

⑨憯（cǎn）：曾，乃。

⑩柔：愛撫。能：親善。

⑪定：穩定。

⑫逑（qiú）：聚合。

⑬惛（hūn）怓（náo）：喧嚷爭吵。

⑭俾（bǐ）：使。

⑮爾：指在位者。勞：勞績，功勞。

⑯休：美，此指利益。

⑰罔（wǎng）極：沒有準則，沒有法紀。

⑱慝（tè）：邪惡。

⑲敬慎：謹慎。威儀：指行為儀表。

⑳愒（qì）：休息，喘息。

㉑醜厲：醜惡，惡人。

㉒正：通“政”，指朝政。

㉓戎：你，指在位者。小子：年輕人。

㉔式：作用，責任，擔承。

㉕繾（qiǎn）綣（quǎn）：固結不解，指統治者內部糾紛。

㉖正反：政治顛倒。

㉗玉女（rǔ）：愛汝。玉，此作動詞，像愛玉那樣地寶愛。女，汝。

㉘是用：是以，因此。大諫：深諫，鄭重勸諫。 ^{[2]  [3]  [4]  [5-7]} 

人民實在太勞苦，但求可以稍安康。愛護京城老百姓，安撫諸侯定四方。詭詐欺騙莫縱任，謹防小人行不良。掠奪暴行應制止，不怕壞人手段強。遠近人民都愛護，安我國家保我王。

人民實在太勞苦，但求可以稍休息。愛護京城老百姓，可使人民聚一起。詭詐欺騙莫縱任，謹防歹人起奸計。掠奪暴行應制止，莫使人民添憂戚。不棄前功更努力，為使君王得福氣。

人民實在太勞苦，但求可以喘口氣。愛護京師老百姓，安撫天下四方地。詭詐欺騙莫縱容，反覆小人須警惕。掠奪暴行應制止，莫讓邪惡得興起。儀容舉止要謹慎，親近賢德正自己。

人民實在太勞苦，但求可以歇一歇。愛護京師老百姓，人民憂愁得發泄。詭詐欺騙莫縱任，警惕醜惡防奸邪。掠奪暴行應制止，莫使國政變惡劣。您雖年輕經歷淺，作用巨大很特別。

人民實在太勞苦，但求可以稍舒服。愛護京師老百姓，國家安定無殘酷。詭詐欺騙莫縱任，小人巴結別疏忽。掠奪暴行應制止，莫使政權遭顛覆。衷心愛戴您君王，大力勸諫為幫助。 ^{[3]  [4]} 

關於此詩的創作背景，《毛詩序》雲：“《民勞》，召穆公刺厲王也。”《鄭箋》雲：“厲王，成王七世孫也，時賦斂重數，徭役繁多，人民勞苦，輕為奸宄，強陵弱，眾暴寡，作寇害，故穆公刺之。”周厲王是歷史上有名的暴君，他統治的時期，橫徵暴斂，徭役繁重，政治黑暗，奸佞橫行，兇暴肆虐，人民處於水深火熱之中。召穆公（召伯虎）此時輔佐厲王，特作歌諷諫，希望厲王能防奸除暴，治國安民。 ^{[2]  [3]} 

《大雅·民勞》全詩五章，每章前四句都是強調安民是保國的前提，警戒統治者必須讓民眾能夠休養生息才能使其統治得以鞏固。五章均以“民亦勞止”開頭，再三強調民眾的勞苦，可見這在厲王統治的當年是一個多麼嚴重而突出的問題！緊接着，“汔可小康”“汔可小休”“汔可小息”“汔可小愒”“汔可小安”，召穆公為民眾提出最低的要求。“小康”“小休”“小息”“小愒”“小安”為近義詞，在修辭上採用遞降格，從文外進一步暗示厲王的酷虐。隨後，進一步指出，使民眾安康便能達到保國安邊解民憂的目的。“以綏四方”“以為民逑”“以綏四國”“俾民憂泄”“國無有殘”即分別從三個方面立言，使詩歌在復沓之中富有變化。

每章中間四句都是強調防奸制暴的重要性，是這首詩的主體部分。前兩句“無縱詭隨，以謹……”寫防奸。所謂“詭隨”，指的是陰柔小人。嚴粲説：“詭隨者，心知其非而詐順從之，此奸人也。人見詭隨者無所傷拂，則目為良善；不知其容悦取寵，皆為自利之計，而非忠於所事，實非善良之士也。苟喜其甘言而信用之，足以召禍亂，致寇虐。但權位尊重者，往往樂軟熟而憚正直，故詭隨之人得肆其志，是居上位者縱之為患也。”（轉引自《詩經原始》卷之十四）而陰柔小人的表現，則是多種多樣的，或“無良”（表現出不良行為），或“惽怓”（誘使國王昏聵，造成朝政昏亂），或“罔極”（言而無信，反覆不一），或“醜厲”（表現出不齒於人的醜言惡行），或“繾綣”（以甜言蜜語、繾綣柔情蠱惑國王，致使朝政紛亂）。而尤其以第五種“繾綣”一類，更容易迷惑君心，難被識破，所以特地放在最後，鄭重告戒，務必要國王深惡痛絕，無使其為患。後兩句“式遏寇虐，無俾……”（僅首章是“式遏寇虐，憯不畏明）”寫制暴。所謂“寇虐”指剛惡暴徒，他們依仗權勢，魚肉民眾，作威作福，兇殘暴虐，無惡不作。這種人一旦得勢，後果極其嚴重，就能造成“畏明”（畏懼他們高明顯赫的權勢），“民憂”（使民眾煩勞憂傷），“作慝”（製造出種種災禍），“正敗”（使朝政腐敗糜爛），“正反”（使政事顛覆，天下遭難）。而“詭隨”與“寇虐”又是互為表裏、狼狽為奸的，正如朱熹所説：“非詭隨無以媚上，而為寇虐之本；非寇虐無以威下，而遂詭隨之志。”（轉引自《詩經原始》卷三十四）詩中如此反覆申説，務必要厲王防奸制暴，其針對性是很強的。據史書記載，由於厲王兇殘暴虐，任用奸人，使人監謗，壓制輿論，結果國人造反，將其逐出國境。由此可見，召穆公的用心是極為深細的。

每章最後兩句都是訓戒正君之辭。首章希望厲王能撫遠親近，永保王位。二章勉勵他切勿前功盡棄，以保福祿。三章希望他不僅遠惡，還應親近有德之人，威儀才能保持。四章指出作為一國之主，個人雖很微小但所繫事業極其宏大，言行不可不慎。末章明白宣告，為了愛護你周王，才寫了此詩來大力勸諫的。

此篇五章，每章十句，均為標準的四言句，句式整齊，結構謹嚴。各章第一句皆同，第二句僅末字互相不同，第三句除第三章外餘四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句後兩字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外餘三章第一字均為“以”。每僅在關鍵處略換一、二字，這樣的句式結構，具有明顯的重章疊句趨勢。這本是《國風》中常見的一種基本格式，在《大雅》中居然也有板有眼地出現，説明《大雅》雖以賦為主，但它與《國風）在藝術手法上還是有一定聯繫的。五章反覆申説，意味深長。 ^{[2]  [3]} 

宋代朱熹《詩集傳》：“《序》説以此為召穆公刺厲王之詩。以今考之，乃同列相戒之辭耳，未必專為刺王而發。然其憂時感事之意亦可見矣。”

宋代嚴粲《詩緝》：“舊説以此詩‘戎雖小子’及《板》詩‘小子’皆指王。小子，非君臣之辭，今不從。二詩皆戒責同僚，故稱小子耳。”“無良、惛怓、罔極、醜厲、繾綣，皆極小人之情狀，而總之以詭隨。蓋小人之媚君子，其始皆以詭隨入之，其終無所不至，孔子所謂佞人殆也。”

明代鍾惺《評點詩經》：“未有不媚王而能虐民者，此等機局，宜參透之。”

清代姚際恆《詩經通論》：“開口説民勞，便已悽楚；‘汔可小康’，亦安於時運而不敢過望之辭。曰‘可’者，又見唯此時可為，他日恐將不及也，亦危之之詞。”

清代方玉潤《詩經原始》：“特各變其義以見淺深之不同，而中間四句尤反覆提唱，則其主意專注防奸也可知。蓋奸不去，則君德不成，民亦何能安乎？故全詩當以中四句為主。” ^{[1]  [2]  [3]} 

召伯虎，即召穆公。生卒年不詳，大約生活在周厲王、周宣王時期。名虎，召公奭的後裔。周厲王暴虐，“國人”圍攻王宮，太子靖藏匿其家，他以己子替死。厲王死後，擁立太子靖繼位，即周宣王。曾率兵平定淮夷。《大雅·江漢》所詠“江漢之滸，王命召虎”，指的就是這件事。遺物有“召公簋”。 ^[8]