民俗遊

吊腳樓

苗族、土家族住宅，同宗同姓的人聚居成一村一寨，以姓氏做寨名，如李家灣、向家坡。住宅由正屋、偏屋、木樓三部分組成。正屋一般修六扇五間，有"三柱四棋"、"五柱八棋"或"七柱十一棋"。"七柱十一棋"的大屋為十扇九間。住山地的，多依山傍水建造坐北朝南、純木結構的居腳樓。吊腳樓為每扇四柱撐地，橫樑對穿，上鋪木板呈懸空閣樓，繞樓三面有懸空的走廊，廊沿裝有木欄扶手。木欄上雕"回"字格、"喜"字格、"亞"字格等吉祥圖案。憑樁可觀景，可晾曬衣物。閣樓屋脊以瓦作太極圖形，四角翹檐，玲瓏飄逸。屋脊與檐均用灰漿安砌花格窗，上嵌玻璃，塗刷油漆。

揹簍

武陵源一帶山高坡陡，道路崎嶇，不便肩挑而宜揹負。當地土家、白、苗族人多用竹片織成長筒形揹簍作生產、生活用的負重工具。根據不同用途，揹簍規格、製作各異。用於生產的大而粗糙耐用，用於生活的小巧玲精細。柴揹簍用粗厚的青竹篾編織，形狀較大，四周用竹片做成"牆"；洗衣揹簍選料精細，用水竹破成細篾精心編織，上大下小；陪嫁揹簍形狀如同洗衣揹簍，只是製作工藝更為考究，簍口用斑竹和青竹鑲邊，表示陰陽交合，中部用紅漆刷約3釐米寬的圓圈，以示喜慶。篾絲細膩，圖案別緻，花紋巧，以示新娘心靈手巧。揹小孩的是椅架式揹簍，簍框用毛竹製成，用布做揹帶。

結草標

土家苗寨有結草標為記的習俗。草標為幾根草編結而成，以形狀區別不同用意，廣泛用於生產生活和交易活動中，旱地播種或水田插秧後，將標結成"又"字形，以祝願豐收和看護莊稼，鋤草時把草結在鋤頭上，放鴨時結在浪竿上，封山育林時結在樹上，背柴時結在揹簍上，以示物有其主。賣牛，草標結在牛角上，賣豬時結在豬籠上，以示此牛此豬出售。草標還是情感交流的載體。青年男女戀愛，在約會地點結成圓形的草標，表示團聚求愛。若女方同意即在草標上繫上一根絲線，不同意就另結兩個分開的草標，表示不再往來。若草標用青草與黃草紮成，表示秋後相會。幾根草結在一起表示相會，其根數表示幾天後相會。

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