氐人

dī rén

東漢建安十九年（214年），曹操攻武都，遷部分氐人至陝西漢中。 次年破張魯，又徒漢中氐人至略陽（今甘肅天水）。兩晉、十六國時，氐人曾建立“仇池”、“前秦”、“後涼”政權。魏晉以後氐人在與漢族的頻繁接觸中，轉習農耕。在唐朝時代，一部分氐族人與吐蕃人相融合，而其餘氐族則與漢族、羌族或其他民族相融合。 ^[1] 

氐族自稱“盍稚”，“氐”為它族對其之稱。魏晉以降，逐漸成為氐人自稱。似與分佈在秦隴、巴蜀之間峻岅相接的地勢有關。如隴阺等。由於氐與羌相鄰，先秦時期乃視之為氐地之羌，又覺與羌有別，因稱之為氐羌，或單稱氐。孔晁在《逸周書·王會篇》“氐羌以鸞鳥”的注中就提到：“氐羌，氐地羌，羌不同，故謂之氐羌，今渭之氐矣。”氐，乃由地名而轉為族名。其部落眾多，因地而異，有巴氐、白馬氐、清水氐、略陽氐、臨渭氐、沮水氐、氐、隃麋（糜）氐等。又以服色而名之為青氐、白氐、蚺氐（一説即赤氐）等。

關於氐族的起源，主要有兩説：一説氐、羌同源而異流；另一説氐、羌雖自古關係密切，然而從來都是兩個不同民族。 第一説認為，殷和西周，氐族尚未從羌族中分化出來。《尚書牧誓》提及商末期周率“蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”伐商，有羌無氐。殷周甲骨卜辭中，雖已出現氐字，如在武丁時的卜辭“雀取氐馬羌”、“牧氐羌”、“氐羌芻五十”，等等，非族稱。春秋戰國時開始以氐作為族稱，如《山海經·大荒西經》載：“有互人之國，炎帝之孫，名曰靈，靈生互人，是能上下於天。”據郝懿行《山海經箋疏》注：“互人國即《海內南經》氐人國。氐、互一字蓋以形近而訛，以俗‘氐’正作‘互’字也。”説明春秋戰國時已有“氐人”存在。但在先秦史籍中往往氐羌連用或並稱。如《詩經·商頌·殷武》雲：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王”；《逸周書·王會篇》曰：“氐羌以鸞鳥”；《竹書紀年》提及：成湯十九年“氐羌來賓”，武丁三十四年“王師克鬼方，氐羌來賓”等。 由於羌先見於記載，氐羌又往往連用或混用，如白馬氐，又稱白馬羌等。或雲氐族是漢化了的羌人。氐族最終形成單一的民族，是由於有些羌人部落從高原遷於河谷，由遊牧轉向農耕，並在與周圍漢族日益頻繁的接觸中，受漢族先進經濟與文化的影響，使其語言、經濟、文化發生變化所致。 第二説認為，氐、羌是既有密切聯繫，又有重大區別的兩個民族。由於古代氐與羌都是西戎，居住在西方，境地相鄰，且多錯居雜處，關係十分密切。但從羌、氐的原始分佈、經濟生活、服飾習慣等方面看，兩者差別很大，氐有自己獨特的語言、風俗習慣、心理狀態，與羌不同，故自古就是兩個獨立的民族。 氐族先人究竟來自何方，魚豢《魏略·西戎傳》稱氐人“乃昔所謂西戎在於街、冀、獂道者”。街、冀、獂道均屬天水郡，街，即街泉縣、治今甘肅省莊浪縣東南；冀縣，治今甘肅甘谷縣東；獂道縣，治今甘肅省隴西縣東南、魚豢所云氐先人為街、冀、獂道地區諸戎，正與氐族的傳統地區相符。上述諸戎歷史可追溯到春秋時期。《史記·秦本紀》載前361年（秦孝公元年）秦孝公西斬戎之獂王事，獂王疑即是氐王。可知街、冀、獂道之戎，似為氐族源流之一。

另外，或認為，氐與古老的三苗有淵源關係。三苗是我國古代傳説中的部落集團，由於華夏集團向南擴張，三苗不得不向西向南遷徙。一支沿漢水向西北遷徙，即《舜典》提及的“竄三畝於三危”，遷徙到渭水上游和岷山以北的地區，亦即後來氐族的原始分佈中心。

綜上所述，氐族始見於春秋戰國時期的史籍中。其來源可能與三苗及街、冀、獂道之戎有關。同時，由於與羌族相鄰，又雜居共處，也吸收一些羌族成分。漢魏後，氐族已形成一個較強大的人們共同體。 ^[2]