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毛嬙

鎖定
毛嬙,春秋時期越國的美女之一,大體與西施同時。
莊子》:“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛。” 成玄英疏:“毛嬙,越王嬖妾;麗姬,晉國之寵嬪。此二人者,姝妍冠世。”毛嬙確是沉魚落雁典故的原型。
戰國楚宋玉《神女賦》:“毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。”《淮南子·齊俗訓》:“待西施、毛嬙而為配,則終身不家矣。”晉葛洪《抱朴子·博喻》:“多力何必孟賁、烏獲,逸容豈唯鄭旦、毛嬙?”
千字文》中説:“毛施淑姿,工顰妍笑。”毛嬙和西施皺眉頭的樣子都那樣嫵媚動人。
本    名
毛嬙 [1] 
別    名
máo qiáng
所處時代
春秋時期
民族族羣
華夏族
出生地
古越地
出生日期
9月1日
身    份
越王勾踐愛姬

毛嬙人物生平

後人對美女的讚頌中,凡同時出現毛嬙、西施的,大都是毛嬙居前、西施斷後。
韓非子·顯學》説:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”
管子·小稱》中有“毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣於面,不能以為可好。”
淮南子》則説“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”
但《淮南子》中也有把西施放前面的,説“西施毛嬙,狀貌不可同,世稱其好美均也。”
東漢邊讓章華賦》:“攜西子之弱腕兮,援毛嬪之素肘。”

毛嬙歷史評價

莊子》:“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛。”
成玄英疏:“毛嬙,越王嬖妾;麗姬,晉國之寵嬪。此二人者,姝妍冠世。”毛嬙確是沉魚落雁典故的原型。 [1] 
戰國·楚·宋玉《神女賦》:“毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。”
《淮南子·齊俗訓》:“待西施、毛嬙而為配,則終身不家矣。”
晉·葛洪《抱朴子·博喻》:“多力何必孟賁、烏獲,逸容豈唯鄭旦、毛嬙?”
千字文》中説:“毛施淑姿,工顰妍笑。”毛嬙和西施皺眉頭的樣子都那樣嫵媚動人。
管子》:“毛嬙、西施,天下之美人也。”
《韓非子》:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”

毛嬙區別西施

毛嬙之美 毛嬙之美
西施的美是病態美,較符合當時吳王夫差的審美觀(不可否認的是每個人的審美觀不同,在夫差這種王的眼中,或許西施的嬌柔乖順,從不反抗能激起男性本能的愛護),而毛嬙則是一種素雅美,婉淡清新,帶着大家族女兒的優雅温柔,隱隱之中帶着疏離。人都有兩面:淮南王劉安學富五車、頗具文采,平素好讀書鼓琴、廣置賓客;而在政治上,此人又老謀深算、野心勃勃,絞盡腦汁要把漢武帝劉徹拉下皇帝的寶座,自己取而代之。自然對毛嬙、西施在不同時刻有不同評價。(《淮南子》:“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”、“西施毛嬙,狀貌不可同,世稱其好美均也。”)《韓非子·顯學》的作者是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家散文家法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。自然是不太認同西施的嬌弱,將毛嬙放在前面。(“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。)但因為西施和毛嬙結局不同,比西施較美的毛嬙,與麗姬一樣,沉沒在蒼茫的歷史之海中。可見毛嬙一直居西施之前。後來由於開篇所説的特殊背景,毛嬙逐漸不為人知,西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象徵,並位列古典“四大美女”之首。
參考資料