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毗婆舍那
鎖定
毗婆舍那(Vipasana)意譯“觀”,《寶雲經》解釋毗婆舍那“謂正觀察”,正觀察,指以佛教所謂的正見觀察。
- 中文名
- 毗婆舍那
- 外文名
- Vipasana
- 意 譯
- “觀”
- 出 自
- 《寶雲經》
引證解釋
《解深密經》卷三謂毗婆舍那是在奢摩他定心中,對於所緣的影像進行思維,“能正思擇,周遍尋思,周遍伺察,若忍、若樂、若慧、若見、若觀,是名毗婆舍那。”據《瑜伽師地論·菩薩地》解釋,此經所説“能正思擇”,指思擇諸法的“盡所有性”——一切性相力用因果等;“思極思擇”,指思擇諸法的“如所有性”——即諸法真如、普遍共具的體性思擇,即進行理性思維。“周遍尋思”,指用“有分別慧”(有概念、意識活動)思擇諸相;“周遍伺察”,指在意識深層中對真如進行深細的思察、體究,雖然未必有明確的推理活動,意識的指向卻向真如單向尋究,就像人雖然不在心裏唸叨,卻有目的地在等待着什麼(伺)。《清淨道論》比喻尋思與伺察説:
猶如擊鐘,最初置心於境為尋;以細義與數數思維性,猶如鐘的餘韻,令心繼續為伺。
總之,修觀,是在禪定中用佛教的哲學觀(“聞思慧”)和思想方法,進行理性思維及深度的體究,其思察的內容攝於諸法的盡所有性和如所有性。
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