毓秀台

毓秀台，是一個莊嚴肅穆的地方。東漢末年(公元196年)，曹操迎漢獻帝自洛陽遷都於許，毓秀台正是漢獻帝祭天之所。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官在此祭天，祈求風調雨順、國泰民安。

昔日的毓秀台，掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。台下佈列着數十處豪華的宮殿式建築，是漢獻帝祭祀前暫歇的地方。據《漢魏故城圖》載，毓秀台前有漢御殿，為漢獻帝祭天時齋戒沐浴之所，還有神廚、家畜亭等。台上原有天爺殿、東西廂房、天王殿、山門等建築，四周雕欄玉砌，正中聳立着一處高峻的壇廟，叫玉皇殿（天爺廟）。從大殿逐級而下，是青磚鋪就的廣場，這裏有象徵四方的青龍、白虎、朱雀、玄武石像，正中矗立的一尊青銅巨鼎，叫“神壇”。廣場兩旁，還有月神台和雨神台。毓秀台下還有個寬8尺、高1丈的地洞。穿過地洞門就是60階青石甬道，當年天子就是從這裏登上台頂的。（關於此地洞，據説曹操當時挖此洞，讓士兵從此過，從而營造士兵很多的假象展示給劉備看）。不禁讓人想起毛**同窗好友周世釗《五律·過許昌》的詩句：“野史聞曹操，秋風過許昌。荒城臨曠野，斷碣卧殘陽……” ^[1]  居村民相傳，曹操的母親正埋在此台下。

毓秀台是漢魏故都在地面的唯一實物遺存，具有建築學、史學、方誌學等學術價值。

經過千年的風風雨雨，漢魏故城已化為瓦礫遍地的高坡，毓秀台也成了一座其貌不揚的土台子。毓秀台前面，一條小河自西向東蜿蜒而去，日夜不停的潺潺流水見證着歷史的滄桑。毓秀台建立在盆李村之上，毓秀台西面是一個曾經駐紮過御林軍的地方，叫營王村;南面的村莊叫城南董;後面高坡上是古城村;古城村北面是城後董、城後徐兩村;東北一個村叫城角徐。從這些村名上，還依稀可看到昔日魏都的氣勢與輝煌。 ^[2] 

在盆李村，還有祭拜關羽的關爺廟，村民雖時常祭拜，但關爺廟仍破舊不堪。

毓秀台是四鄉村民們捐築的，在民國時期，軍閥到過這裏屠城，在文化大革命時期，這些被定義為封建迷信，毓秀台被整個推平，我們看到的毓秀台是重建的。

毓秀台上略顯狼狽，但仍有熱心的村民自發的每天在這裏看守，防止有人破壞。

當多日不下雨時，村子裏老一代的人會到這裏來燒香求雨，祈求收成更好。