母權制

母系指家族繼承由女性擔任。

母權指女性在家庭和社會上均處於統治地位。

最早提出母權論的人是瑞士法學家約翰·克雅多·巴霍芬（Johann Jakob Bachofen），在1861年出版的《母權論》中，他對一些希臘神話故事（如亞馬遜女戰士和俄瑞斯忒斯弒母）進行不一樣的解讀，認為氏族社會是女人統治社會和家庭的母權時代。 ^[2] 

1877年美國人類學家路易斯·摩爾根（Lewis Morgan）出版著作《古代社會》，將人類社會分為血婚制、夥婚制、偶婚制、父權制、專偶制五個階段，他吸取了進化論的思想，認為人類的發展是從淫亂到專一，從不知何為權利過渡到母權再過渡到父權。 ^[3] 

1884年德國思想家弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）依據摩爾根的研究成果，出版著作《家庭、私有制和國家的起源》。 ^[4] 

巴霍芬、摩爾根等人的著作在19世紀中晚期的西方曾盛極一時，並於20世紀傳入中國。

在19世紀末和20世紀初，以泰勒、韋斯特馬克、達爾文為首的一批人類學家從理論上反駁了母權制；同時以馬林諾夫斯基為首一批人類學家經過深入、仔細的田野考察，發現並不存在真正意義上的母權部落，在這些原始的狩獵採集部落裏，女人的權力並不比男人大，女性被認為是弱者和被保護者。在理論和實踐的雙重打擊下，母權理論在西方學術界徹底推翻。雖然在20世紀60~70年代的第二次女性主義運動的浪潮中，母權論頗有死灰復燃之勢，但都是意識形態之爭，並沒有得到學術界的認可。 ^[5]