母系家庭

納西族支系摩梭人的一種家庭組織形式。盛行於川、滇交界的瀘沽湖地區。母系家庭，血統以母系計算，家庭成員包括外祖母及其兄弟姐妹，母親及其兄弟姐妹、兄弟姐妹及其姨兄弟姐妹、姐妹們的子女等，一般是二至四代，平均七、八人，少數家庭多至二、三十人。男子在家裏的身份是舅祖、舅舅、兄弟、母親的兒子或舅舅的外甥。實行“阿夏”婚姻，財產按母系繼承。婦女地位較高，在生產生活中起重要作用。每個家庭有一個家長，通常由年長或能幹的婦女擔任，稱為“達布”。這種家庭實行“舅掌禮儀母掌財”，社會交往(除愛情婚姻以外的較大的生意、佔慶、祭典等等)，由舅舅出面，家庭財產的保管和生產生活的安排則由家長作主。一些宗教祭祀活動也由婦女主持，如一日三餐前祭鍋莊石，婦女生孩子，兒童舉行成丁禮，過繼養子養女，每年一次的祭倉神、灶神，以及遷新居時搬運鍋莊石等等祭祀儀式，都必須由婦女主持。

母系家庭的生產及分配，有較濃厚的原始共產制色彩。封建分地、(民主改革前)、牲畜、農具等生產資料，屬全家集體共有，家長或其他任何個人，都無權單獨支配。凡遇買賣土地、牲畜和借貸等重大事情，必須召集全家成年男女共同協商，共同決定。生產勞動一般按性別、年齡進行自然分工，女子在十三歲前做些放牧牲畜等輕微勞動；到了青壯年就承擔主要農業生產(耕田等重活則由男子負擔)，管理家庭生活等；年老以後，只管飼養豬、雞，照顧小孩。男子十三歲前主要是放牧養羊，到青壯年就從事農業生產勞動，趕馬經商，以及為土司服役(舊時)；年老了，就以放牧大牲畜為主，並在農業生產上當參謀。

母系家庭在生活上也實行平均分配原則，吃飯由當家婦女主持分食，菜蔬每人一份，肉每人一塊，吃好的就對老人和小孩多照顧一些。全家衣服由婦女供應，替換時每人一件，個別子女多、家貧者則共有幾件新衣，誰出門趕集訪友就由誰穿，回來歸母親或長姐保管。

母系家庭有一些不成文的道德規範，如特別講究尊老愛幼，對老弱病殘者給予特殊優待和照顧，不然就會遭到社會譴責，飲食起居皆按年紀，先長後幼。在家裏禁止講髒話、醜話，粗活，禁止粗暴行為。以助人為樂。 ^[1]