殺一儆百

東漢·班固《漢書·尹翁歸傳》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。” ^[1] 

“殺一儆百”由句中的“以一警百”演變而來。

西漢有個叫尹翁歸的人，他在很小的時候父母雙亡，成了孤兒，和他的叔叔生活在一起。尹翁歸很聰明，學習文法一目十行，過目不忘。他在閒暇之時喜歡練劍，而且非常刻苦好學，不久，他的劍術就無人能匹敵。大將軍霍光權傾朝野，就連霍家的家奴也目無王法，經常欺負尋常百姓，人們敢怒不敢言，官吏更是無人敢問。當時，尹翁歸是官府的一個小官，官職雖小，但有正義感，想為百姓做主。他的朋友勸他不要和霍家作對，否則會遭到報復，尹翁歸義正詞嚴地拒絕了朋友的好意，大力打擊霍家的家奴，整治官吏，百姓對他稱讚不已。百姓們為了感謝，就想送東西給他，但是他都拒絕了。可是他的行為卻觸怒了霍家，尹翁歸因此丟了官。

河東太守田延年路過尹翁歸的家鄉，接見以前的官員，並讓他們文官站在東邊，武官站在西邊，尹翁歸聽到這個命令，並沒有照辦，而是一直跪着不起來。田延年身邊的小吏問他原因，他説：“在下是尹翁歸，文武雙全，所以不知道該站在哪邊。”小吏以為尹翁歸是個自大之人，就向田延年彙報了這件事情。田延年覺得很有趣，就把尹翁歸召過來問話。尹翁歸對答如流，田延年對他的見解非常贊同，認為他是個奇才，就讓他做了一個隨行小官。

後來尹翁歸做了東海太守，他把東海郡內的貪官污吏的名字都記下來，讓人盯着他們，一旦有人露出馬腳，就會將其繩之以法，無論誰來求情，一律拒絕會見，絲毫不留情面。東海郡治下的郯（tán）縣有個叫許仲孫的人，此人勾結貪官，為害鄉里，魚肉百姓，以前有官員要抓他的時候，他都會提前得到情報，從而得以逃脱。尹翁歸決心要將許仲孫緝拿歸案，他事先沒有跟任何人説明情況，而是囤積兵力，同時尋找許仲孫的犯罪證據。等到時機成熟，尹翁歸一舉把許仲孫拿下，並且將他遊街示眾，於街市上斬首，百姓都拍手稱快。尹翁歸殺掉了許仲孫一個人，卻震懾了很多貪官污吏和市井劣紳，他們再也不敢做違反法規的事情了，於是東海郡變得和諧有序。 ^[2] 

殺一儆百重視的是法律政策的威懾作用。作為部隊的指揮官，必須做到令行禁止、法令嚴明，否則，指揮不靈、令出不行，士兵如一盤散沙，怎能打仗。所以，歷代名將都特別注意嚴明軍紀，管理部隊剛柔相濟，關心和愛護士兵，但絕不能有令不從、有禁不止。有時採用“殺雞儆猴”的方法，抓住個別壞典型從嚴處理，就可以達到震懾全軍將士的效果。 ^[3] 

“殺一儆百”本義指處死一個人來警誡許多人。泛指懲罰一個人來警戒許多人。該成語在句中多作謂語，也作定語、分句；中性。

葉君健《新同學》：“他覺得不僅他的財產受了損失，他的人格也受了侮辱。他決定到兒童法庭去控告他們，藉此‘殺一儆百’。” ^[4] 

曹靖華《飛花集》：“那兩個小夥子，為着殺一儆百，叫它們不敢再來胡鬧，把殺了的兩隻猴頭，掛到大樺櫟樹上。 ^[4] 

姚雪垠《李自成》：“第二個辦法是向附近山寨中的富户借糧，如果遇到抗拒，就殺一儆百。” ^[4] 

兩者結構相同，都可表示“懲罰一個人以警戒眾人”的意思。常相通。但有細微差別：“殺一儆百”的語意比“懲一儆百”重。當強調“用殺掉一人以警戒眾人”的意思時，如“把總老爺把阿Q當作殺一儆百的材料槍斃示眾”，用“殺一儆百”比用“懲一儆百”意思更為明確。 ^[1] 

兩者都含有“懲罰一個來警戒別人”的意思。區別在於：“殺雞嚇猴”所警戒的可以是許多人，也可以是一個人；而“殺一儆百”所警戒的限於很多人。“殺雞嚇猴”是比喻性的，“殺一儆百”是直陳性的。 ^[1]