殷兆鏞

殷兆鏞，字補金（一字序伯），號譜經，祖籍河南陳州（今河南省淮陽縣），後移居江蘇吳江（今江蘇省蘇州市吳江區）。 ^[1]  嘉慶十一年十月初一日（1806年11月10日）戌時，殷兆鏞出生於江蘇吳江（今江蘇省吳江區）平望鎮東溪湖村。

道光二十年（1840），殷兆鏞考中二甲（殿試第二等）進士，選為庶吉士，授任翰林編修。 ^[3] 

咸豐四年（1854），殷兆鏞升任侍講，進入上書房，教授惠親王綿愉的兒子奕祥等人讀書。不久升任侍講學士，奉命教授道光帝第九子、咸豐帝九弟孚郡王奕譓讀書，後多次升遷至大理寺少卿。 ^[4] 

咸豐八年（1858），英法聯軍攻陷大沽，進犯天津，殷兆鏞力主抗戰，斥責主和派大臣，朝廷提拔他擔任詹事。 ^[5] 

咸豐九年（1859），殷兆鏞擔任兵部侍郎。朝廷詔令江蘇諸省治團練，殷兆鏞上疏陳述此事的弊端，列舉四大害處，言詞十分確切。上海想借英國人、法國人助戰，殷兆鏞亦認為不可。 ^[6] 

咸豐十一年（1861），殷兆鏞因母親病故，於是回家守喪。 ^[7] 

同治元年（1862），殷兆鏞守喪期滿，繼續回到上書房供職。 ^[8]  不久授任詹事，升任內閣學士，屢次擔任兵部、禮部各部侍郎。 ^[9] 

同治六年（1867），督察安徽學政 ^[10]  ，史書説他“能得士心”。後任大理寺少卿時，彈劾將軍奕山喪失黑龍江以北國土的行徑：“以邊地五千餘里，藉稱閒曠，不候諭旨，拱手授人，始既輕諾，繼復受人所制，無能轉圜。”奕山因此被革職留任。

同治七年（1868），擔任禮部侍郎，任期滿後，仍然回到上書房供職，並先後任兵、工、吏、户、禮部侍郎 ^[11]  ，但始終未能成為尚書。因此，他自敍年譜便稱為“侍郎”。

光緒七年（1881），殷兆鏞因病辭官。 ^[12] 

光緒九年（1883），殷兆鏞病逝於家鄉。 ^[13] 

《清史稿》：“陶梁為文學老宿，吳存義、殷兆鏞並侍從清望，存義視學滇、浙，能得士心，兆鏞慷慨論事，於鄉邦疾苦冀有補苴，何言之深也！” ^[14] 

《清史稿·卷四百二十二·列傳二百九》 ^[14] 

殷 ^[1]  兆鏞，字譜經，江蘇吳江人（今江蘇省蘇州市吳江區）。道光二十年進士，選庶吉士，授編修。咸豐四年，遷侍講，直上書房，授惠親王子奕詳等讀。擢侍講學士，命授孚郡王奕詥讀，累遷大理寺少卿。八年，英吉利兵犯天津，兆鏞力主戰，疏請黜邪謀，決不計，詆斥主和諸臣甚力，擢詹事。九年，署兵部侍郎。詔江蘇諸省治團練，兆鏞疏言其弊，舉四害，言甚切。上海欲借英、法人助戰，兆鏞亦以為不可。

十 ^[1]  一年，丁本生母憂，同治元年，服除，仍直上書房。疏言：“江、皖軍威既震，大局漸有轉機。臣來自災區，敢就見聞真切關係重大者為皇上陳之：一，宜飭戎行。上海兵勇號稱四萬，皆不堪用，何以今年經英、法人管帶，便成勁旅？華爾親兵六百，盡中國人，戰無不勝。無他，挑選慎，約束嚴，器械精，賞罰信耳。請敕將帥講求武備，漸事安攘。提鎮中如曾秉忠水師通賊焚掠；馬德昭掠蘇州、上海；李定泰掠湖州、嘉興；向奎每戰輒敗，敗輒行劫；馮日坤部兵掠婦女。李恆嵩兵不行劫，已共推良將。竊謂行師首禁焚掠，克城先謀戍守，否則旋得旋失，民間無孑遺矣。一，宜澄吏治。上海諸官吏，惟劉郇膏得民心，已蒙特簡。薛煥統馭無能；吳煦精心計，在上海設銀號，繳捐者非所出銀票不收；新授糧儲道楊坊，由洋行擔水夫致鉅富，為洋人所鄙；浙江布政使林福祥，杭州破後降賊，送王有齡、張錫庚柩至上海。臣意此等悖員，宜分別懲創，稍申憲典。一，宜清釐餉款。上海左近官卡、賊卡、槍船卡林立，卡税之外，釐捐、月捐、船捐、畝捐、房捐日增月益，臣聞官吏紳商皆雲日可收銀二萬，月得六十萬。兵勇四萬人，日餉三錢，月止三十六萬，而當局猶入不敷出。請敕曾國藩、李鴻章嚴密清釐。蘇、松、嘉、湖賦額甲天下，近三十年，年年蠲緩，官民交欠，賦成虛額。現經大亂，田荒户絕，可否俟軍務大定，敕督撫核計，酌留商税，核減農賦，以羨補不足，勿逾定則。一，宜撫卹遺民。江、浙交界莠民設槍船，所至焚掠，此輩視官兵盛衰以為向背，克復時必為內應。請敕督撫從宜處置，或令歸農，或籍為兵，勿貽後患。至失守郡縣，陷賊士民商賈，苟非出自甘心，僅止偷生畏死，可否援脅從罔治之義，乞恩原宥。一，宜防維外人。上海孤城克保，不得謂非外人之力。自經助剿，所向無前，或雲實出義舉，或雲欲通商販，或雲日後恃功索償，臣俱不敢逆億。各處通商，尊奉外人太過。猶幸我國新政清明，未萌覬覦。日久相習，利權盡歸，人情益附，而謂狼子必無野心，實難深信。撫御得體，尤在博知外情。請敕各口通商衙門，譯述各國新聞有關時事者，書記大則奏聞，藉資豫備。”上以所陳不為無見，下國藩、鴻章等籌畫，並將福祥等察劾按治。尋授詹事，遷內閣學士，迭署兵、禮諸部侍郎。

四 ^[1]  年，編修蔡壽祺疏劾恭親王，命大學士倭仁等察奏。兆鏞與左都御史潘祖蔭疏言：“恭親王輔政以來，功過久蒙睿照，重臣進退，關係安危。尚祈持平用中，熟思審處，察其悔過，予以轉圜。庶無紊黜陟大綱，滋天下後世之惑。”上納其言。六年，督安徽學政。七年，授禮部侍郎，任滿，仍直上書房，迭署兵、工二部侍郎。尋授吏部侍郎，調户部，再調禮部。光緒七年，以病乞罷。九年，卒。

道光二十七年《皖桐殷氏宗譜》序

我殷氏世居於歙。明天啓時，我八世祖侍橋公，始由歙遷吳江，經兵燹流離之後，譜乘散佚，迄今二百餘年。吳江之族漸繁，先大夫東溪公嘗欲纂輯成書，顧自侍橋公以上求諸歙，而木本水源無可考矣。道光乙未歲，兆鏞舉於鄉，同榜有殷閒者，桐城人也，赴禮部試，相見京師，知其先世亦歙產，由歙而遷居桐城旗山之側，則自明初曰華富公者始。閒，字子徵，後更名廷瑞，丙午、丁未間在京師過從尤數，因出其桐城之譜見示。桐城之譜雖溯源歙縣，然其間世次亦復斷續不可考焉。殷於他省幾為稀姓，歙縣大宗。當明時，科第鼎盛，户部尚書石汀公，其尤赫奕者，宗譜之輯，肇始於石汀公，有姓氏、本源、里居、世系、遺像、世德、閨範、訓典、文獻、宅第、邱墓、遺事、遺蹟、里社十四考。桐城譜纂於萬曆六年，其後屢經續修，體例視歙譜略同，而互有詳簡。所載家規及四時祭儀，數百載後披覽遺文，猶想見當日父詔兄勉，門庭肅穆，春饗秋薦，俎豆雍容，可為世世子孫法巳。鏞維古者譜牒掌於史官，與國史相表裏；自唐以後，士大夫不復以氏族為重，而譜牒之學微。鏞雖忝在史官後，苟微子徵，則吾歙與桐城本宗之譜又烏從而見之？且歙與桐城既有譜，而吾吳江族姓似不逮歙與桐城之蕃衍，其編纂宜較易。乃鏞才識譾陋，又去桑梓日久，使先大夫未竟之志至今尚留有待，此尤序我桐城之譜而不能無感者也。旗山奕奕，樅水洋洋，他日造祠堂而展拜，庶不蹈郭崇韜之誚也夫！

時道光廿七年歲次丁未嘉平月上浣吳江族人 兆鏞 謹序

工詩文，著有《松陵詩經》、《玉尺堂詩文集》等傳世。由他撰書的水木清華軒聯“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻皆非凡境，窗中雲影任東西南北去來澹盪洵是仙居”，今已成為清華大學校園一景。

《讀文選》

坡公直是譏無用，杜老頻聞勸熟精。

省識宋唐分界處，文章風尚與時更。

《建寧》

星程訪古南鄉路，風物嘗新北苑茶。

樓毀碧雲懷郡治，嶺環紅樹有人家。

詩心夢攬天湖景，藥籠思收澤瀉花。

使院酒闌還點筆，尊聞堂外月初斜。