段正嚴

段正嚴出生於1083年，此時正是他伯父段正明在位之時，此前1081年大理皇帝段壽輝在高智升、高升泰父子的壓力之下，以自己在位其間災難頻發為由避位為僧，禪位於自己的從兄弟段正明。

段正明在位十三年，人心逐漸歸於高升泰，高升泰接受段正明的禪讓為帝，改年號為“上治”。

高升泰在位第二年的一天晚上，高升泰吃過晚飯後忽然覺得頭暈。高升泰自知難以康復，就對兒子高泰明留下遺言，要求其歸還段氏家族的皇位。上治二年（1096年），高泰明奉父命取消“大中國”，還政段正淳，自領相國和中國公，政令皆出其門，國人稱為“高國主”。波斯、崑崙等國來朝貢，皆先謁相國。

段正嚴母后為高升泰妹妹高升潔，高升潔是“國中才女”，“幼學於本慧國師，精奇門。”經高升泰撮合，嫁給段正淳為妻。《段氏傳燈錄》中記載，段正淳曾作贊妻之文，言：“國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。” ^[7] 

宋徽宗大觀二年（1108年），大理文安帝段正淳出家為僧，將皇位禪讓給兒子段正嚴 ^[3]  。

次年段正嚴改年號為日新。以後段正嚴又使用過文治、永嘉、保天、廣運這幾個年號。 ^[4] 

段正嚴即位時，各方入貢，“七月中元節，各方貢金銀、羅綺、珍寶、犀象萬計，牛馬遍點蒼。”好景不長，北宋政和元年，大理地震，“損十六寺”，壞民居無數。

文治元年(1110年)，東方三十七部反，相國高泰明（高升泰之子）出兵平定。 ^[8] 

不久，高泰明卒，由高泰運主國事。1116年，遣李紫琮、李伯祥為正副使入宋進貢，次年到京師，貢馬380匹及麝香、牛黃、細氈等物，宋封為金紫光祿大夫，檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。 ^{[16]  [19]} 

高泰明死後，其八子中高智昌因罪流放而死。其下高伊、高何二人謀為執仇，趁段正嚴入寺進香，圖謀弒殺段正嚴，結果事情敗露被擒。段正嚴卻“嘉二人之義，赦之，為立義士冢”。 ^[9] 

北宋宣和元年，慕寧、遠、矣、破、馬等部落反叛。三月，出師征討，兵敗。後三十七部蠻再次反叛。攻陷鄯闡，高泰明之子高明清被殺。高氏勢力始終不倒，羣臣以高明清侄高量成（高泰明之孫、高明量之子）有德，請立為相，號中國公。

靖康元年（1126年）五月，都城羊苴咩城發生大火，燒燬三千九百家。 ^[5] 

1141年段正嚴將德妃王氏之女昭慶公主嫁與高量成為妻，高氏和段氏世代開親，段正嚴的皇后就是高量成的姑媽，高量成擔任相國後充分展示了他的智慧才華，“以禮儀為衣裳，以忠信為甲冑，以智慧為心肝。遠之來者割地而封之；不歸化者，興兵而討之，自是天下大化”。 ^[10]  而對內高皇后雖然驕妒，動則杖責眾妃，連德妃王氏都不能倖免，具體事情可參見高皇后（大理國憲宗皇后）條，但因宮規森嚴，故此段正嚴執政期間變亂不少，終究沒有出大事。

段正嚴雖然為政清明，但他在位期間高氏爆發激烈的內訌引起政局動盪，諸部不時反叛，加之天災頻繁，搞得段正嚴心力交瘁，遂有歸隱的打算。

廣運十一年（1147年），段正嚴退位出家，其原因是高皇后無子而逝，段正嚴妃子和諸子眾多，“因諸子內爭外叛，禪位為僧”。諸子之爭由高氏諸勢力控制，伴隨着高氏集團的內部傾軋而骨肉相殘，最後高量成支持的段正興（昭慶公主胞弟）取得勝利，繼承皇位，段正興以生母王德妃為太上皇后。

段正嚴出家後法號廣弘法師。曾令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像，在這段期間，大理高氏內訌進一步加劇，先是1150年，高泰明嫡曾孫高貞壽（高明順孫，高順貞子）奪回了中國公位，原中國公高量成回到原祖先封地楚雄，號護法公，繼續分庭抗禮。高量成歸隱封地威楚府（今楚雄）薇溪山（紫溪山）建“山中宰相府”石桑城，與夫人昭慶公主親手定植“相國茶”。 ^[17]  在職期間，威楚成為大理國另一政治中心，“四夷八蠻，聚會於此”，國內八方諸侯，亦在此會盟。 ^[18]  1162年高貞壽死後，其子高壽昌繼承中國公時因年幼，高升祥（高升泰弟）後裔們支持高貞壽弟弟高貞明參與奪位，內訌引起原附屬大理諸部紛紛自立，羅殿國割據滇北，勐泐（自號景龍金殿國）割據滇南，自杞國割據滇東，滇西各城則由高氏子孫割據，但段正嚴只能旁觀局勢日壞，1176年段正嚴去世後廟號憲宗，諡號宣仁帝，史稱大理宣仁帝。 ^[19] 

從政績來看，他可以説是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民，十分同情社會底層百姓的痛苦，仁慈治國、減輕徭役賦税。大理境內的人民都十分擁護他。

段正嚴在位時三十七蠻部起兵叛亂，被相國高泰明平定，並由第四子高明清於鄯闡鎮守，但後來三十七部蠻再次反叛，高明清戰敗被殺，全靠高量成才力挽頹勢。

段正嚴時，交趾（即越南李朝，後宋孝宗時改其國號為安南）發生內鬨，自稱李乾德庶出之子的翁申利出奔大理。 ^[11]  大理趁李陽煥死、李天祚新立之際，令翁申利返回交趾，爭奪王位。得到大理的支持，翁氏連戰告捷，迅速佔領了交趾北部的廣大地區。但為時不長，翁氏即被擊敗，為人所擒。 ^[12] 

段正嚴的主要成就也是在外交方面。他採取了緩和的外交政策，與周邊的國家尤其是宋朝保持了十分友好的往來關係。在他的統治期間，大理國多次向宋朝進貢，獻禮獻樂，博得了宋朝統治者的歡心，也因此而得到許多賞賜作為回報。宋徽宗為了表彰段正嚴，冊封他為金紫光祿大夫、檢校司空、上柱國、雲南節度使、大理王。

在段正嚴的努力下，漢民族與西南少數民族間的交流日益頻繁，大大促進了民族的融合。因為受到從中原遷徙而來的族羣以及中原王朝的持續影響，大理國的漢化程度很深。大理的官方通用文字是漢字，很多保存的大理漢文碑刻、詩文文辭雋雅；一些制度也是仿照中原王朝的制度，如六曹制度，即模仿唐朝的六部制度；大理政權的最高統治者也稱為皇帝，並有廟號和諡號；大理也開科取士，並設儒官、讀儒書。如今，我們在美國大都會博物館還能看到大理與宋朝關係友好的見證，那是一部紺泥紙金書《維摩詰經》，是1118年宋朝使團完成冊封返回宋朝時，段正嚴特地贈送的。 ^[25] 

清代倪蜕《滇雲歷年傳》：勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。

段正嚴從小就得到文武兩面良好的教育，其師為六鉉，六鉉學識淵博，文韜武略，與中原周侗齊名。周侗即後來的岳飛之師，六鉉年長周侗二十四歲，因妻亡出家，慕大理龍山蒼屏而留居無為寺，在他的培養下，段正嚴成了一個文韜武略的君主，並且也擅長武功，這也使得其以後面對他人的刺殺能安然無恙。

大理建國之初，太祖段思平追封其母為“天應景星懿慈聖母”，其皇后是楊桂仙，後被其子段思英封為“榆城宣惠國母”。 ^[13]  此時是楊家為大理第一大族，但至以後，楊家的楊義貞自號廣安皇帝篡位後，高智升、高升泰父子起兵消滅楊氏，擁立段壽輝為大理皇帝，至此朝政全部落入高氏手中，段正嚴在位時，卻對此格局有所改變，由於高泰明生前偏愛幼子高智昌，有廢長立幼的打算，段正嚴充分利用了高泰運和高明順對高智昌不滿，故意傾向高明順，使得高氏內訌，從而一度鞏固了段氏統治權，高智昌在大庭廣眾之下竟然當面口出怨言，公開説皇位本來應該屬於自己。結果被流放，高智昌被流放獲得了嫡出的高明順（高泰明長子）支持。

為了進一步平衡高氏，段正嚴還積極聯姻周邊各部作為外援，由於其母高升潔曾經嚴厲限制段正淳婚姻，結果只有段正嚴一個獨子，險些引起段氏旁系覬覦，高升潔任太后時，改變政策，開始允許段正嚴廣納嬪妃，開枝散葉，結果段正嚴後宮嬪妃眾多，烏蠻三十七部（即南詔三十七蠻部）以及勐泐都曾為其聯姻對象。

段正嚴是一位十分寬宏大量的帝王。高智昌手下的兩名軍官因為懷恨而趁機刺殺他，但是沒有成功，反而被段正嚴擒獲。段正嚴並沒有雷霆大怒，把二人施以酷刑，反而認為他們的舉動是忠於主人的義舉，釋放了他們。這兩名刺客後來自殺，段正嚴又下旨為他們修建“義士冢”。

段正嚴以九十三歲而終，其年齡不但是大理皇帝中年齡最高的，即便放到中國帝王行列中，也超越了89歲而終清代乾隆帝 ^[20]  ，僅次於百歲而終的南越武帝趙佗。

根據《無為寺傳燈錄》記錄，段正嚴善書荷花，喜琴，有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首，但現已不存。

無為寺，始建於唐貞觀九年（公元793年），開山祖師贊陀崛多為西天竺僧，於南詔時從天竺來到靈鷲山之麓，結茅修行於蘭峯下閣老崖。閣老崖，民間俗稱老鷹崖，因隱仙溪旁有巖極似靈鷲展翅欲飛狀而得名。為觀音菩薩因地修行之所。大理國二十二位帝王中，有十個帝王於此出家為僧。除帝王外，段室宗室還有十五位皇族子弟出家無為寺，時為世間罕見。因《天龍八部》故事而廣為人知的段譽又名段和譽（段正嚴），歷史上正是出家無為寺。

歷代正史中涉及大理段正嚴的史料較少，除了宋史片段外，主要散見於明代楊升庵《南詔野史》、佚名《白國因由》、明諸葛元聲《滇史》、（清）高奣映所著《雞足山志》以及二十世紀發現的李浩《三迤隨筆》、李浩《無為寺傳燈錄》、李浩《滇史記》、張繼白《葉榆稗史》和玉笛山人《淮城夜話》，但對於二十世紀七十年代後發現的這批資料真偽學界尚有爭議。 ^[15] 

《無為寺傳燈錄》記：第二十三世宣仁皇帝廣弘法師 ^[6] 

後大理國二世國君段和譽，幼喜刀戈，七歲人學，就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧，遊方入滇，遇逍遙大師，論佛法，一見如故。六鉉學識淵博，文韜武略，與中原周侗齊名。六鉉長侗二十四歲，妻亡出家，慕大理龍山蒼屏而留居無為寺。為大理國王室治學，治學之嚴，有蒙詔鄭回遺風。六鉉喜譽慧根超羣，與妙澄大師共授技於和譽。妙澄大師入白崖水目寺，譽從之。澄授譽六門妙法，皆異術奇門。大觀二年，因大理疫疾整年，六鉉以無為寺香杉葉、龍苑泉水煎服，皆愈。慧現疫起，國人有更王之心。時和譽年二十六，當立之年。妙澄、泰明、祥明入見正淳，淳有傳位避隱之心。淳曰：“已為君無能，災星現而疫起，玉龍雪崩山流。今和譽長大，儲立為君。況年事已高，今與宋通，國中多事，為君不能統軍馳騁沙場，何以治國？今意定。”拜國師無為寺主坐大法師為戒師，擇日出家無為寺，並禪位立長子和譽。

譽立，二十二國、三十七部諸夷酋首，皆入大理朝賀於暮春三月。大宋亦金書冊封，派使臣入賀。時方外諸技、八方歌舞、日夜笙歌於五華樓，盛況一方。和譽勤政愛民，國中漸富。歷三年，至辛卯夏晦，地熱水渾，六畜不安，地大震，月餘始止，毀房萬間。海東十六寺全傾廢，死三千餘。民房多毀於火。時水旱相連，高氏課重。三十七蠻多變而拒課，高氏率兵平之。

譽令高氏以重兵守鄯闡諸隘要地，國漸寧。泰明故，八子皆封地。一夕，智昌與帝宴於弄棟。智昌醉失言：“段家為帝了不起，若無我高家保主，主子將作崖下鬼。如今皇帝本屬我，是我父聽阿爺言而讓位段正淳。你段和譽當上皇帝，我就不服。”段和譽後以忤逆罪，遣智昌拓南城，半載，瘴疾而故。譽悔，撫其眷，於次年七月，以法事度之。其屬將謀弒譽於地藏寺，伏於門後，為侍衞擒獲，供不諱，譽赦之。二士弒王不成自盡，譽建義士冢葬之。政和六年，譽遣使爽憤李紫琮，以三百良馬、百二十眾入貢，並以樂工四十八演幻戲南曲。徽宗親臨觀之，樂奏《五華爨弄》、《南詔朝天樂》，厚賜樂師段皓德。皓德，葉榆人，幼好五音，後隨素興入拓東，官爽陀司樂大夫。興廢，回葉榆，作《五華爨弄》、《三塔弄》，而名振南中。

徽宗冊封和譽雲南節度使、大理王。已亥春，彗星再現，諸部蠻再叛，攻鄯闡，殺高明清於東堤。事平，擢量成為相。後靖康事發，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削髮出家於無為寺，住持寺務，八年，令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。自鑿無為寺歷代高僧像。先後住蕩山、崇聖寺，法名廣弘，終年九十四，為段氏諸帝王第一高壽。和譽善書荷花，喜琴，着有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首。

段正嚴是金庸武俠小説《天龍八部》中段譽的原型，具體可參見鏈接段譽。

電影《大理段正嚴之西域幻夢》， 王文傑飾段正嚴。

武俠遊戲《逆水寒》中，段正嚴是大理國主，他化名段虛峯協助玩家追查毒蠱與身世之謎。