段太尉逸事狀

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲²。王子晞為尚書³，領行營節度使⁴，寓軍邠州⁵，縱士卒無賴⁶。邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中⁷，則肆志，吏不得問。日羣行丐取於市，不嗛⁸，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上⁹，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節度使白孝德以王故¹⁰，戚不敢言。

太尉自州以狀白府¹¹，願計事。至則曰：“天子以生人付公理¹²，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何？”孝德曰：“願奉教。”太尉曰：“某為涇州，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者¹³，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉請。

既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請辭于軍。”孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬¹⁴，至晞門下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言。”

晞出見太尉。太尉曰：“副元帥勳塞天地，當務始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士¹⁵。然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，願奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢譁者死！”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具¹⁶。”既食，曰：“吾疾作，願留宿門下。”命持馬者去，旦日來。遂卧軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衞太尉¹⁷。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。

先是，太尉在涇州為營田官¹⁸。涇大將焦令諶取人田，自佔數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半。”是歲大旱，野無草，農以告諶。諶曰：“我知入數而已，不知旱也。”督責益急，農且飢死，無以償，即告太尉。

太尉判狀辭甚巽¹⁹，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然後食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。

淮西寓軍帥尹少榮²⁰，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭²¹，人且飢死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶！”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕，自恨死。

及太尉自涇州以司農徵²²，戒其族：“過岐²³，朱泚幸致貨幣²⁴，慎勿納。”及過，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤謝曰：“處賤無以拒也。”太尉曰：“然終不以在吾第。”以如司農治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存²⁵。

太尉逸事如右²⁶。元和九年月日²⁷，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館²⁸。

今之稱太尉大節者出入，以為武人一時奮不慮死²⁹，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嚐出入岐周邠斄間³⁰，過真定³¹，北上馬嶺³²，歷亭障堡戍，竊好問老校退卒³³，能言其事。太尉為人姁姁³⁴，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物³⁵；人視之，儒者也。遇不可，必達其志，決非偶然者。會州刺史崔公來，言信行直，備得太尉遺事，覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私於執事³⁶。謹狀。 ^[1] 

1.太尉：指段秀實，字成公。唐汧陽（今陝西省千陽縣）人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節度使。唐德宗建中四年（783），涇原士兵在京譁變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節度使朱泚為帝。當時段太尉在朝中，以狂賊斥之，並以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉（見兩唐書本傳）。狀是舊時詳記死者世系、名字、爵裏、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。唐代宗廣德二年（764），因邠寧節度使白孝德的推薦，段秀實任涇州（治所在今甘肅省涇川縣北）刺史。這裏以段秀實死後追贈的官名稱呼他，以示尊敬。

2.汾陽王：即郭子儀。郭子儀平定安史之亂有功，於唐肅宗寶應元年（762）進封汾陽王。唐代宗廣德二年（764）正月，郭子儀以司徒（國家三公）兼中書令（宰相）的身份，充任單于鎮北大都護、朔方節度大使、河中節度觀察使、河中尹、關內河東副元帥，出鎮河中。蒲：州名，唐為河中府（治所在今山西省永濟縣）。

3.“王子晞”句：汾陽王郭子儀第三子郭晞，隨父征伐，屢建戰功。廣德二年（764），吐蕃侵邊，郭晞奉命率朔方軍支援邠州。時任御史中丞，與馬璘合勢，大破吐蕃，以戰功加御史大夫。又任朔方行營節度使。於唐德宗貞元年間去世，追贈兵部尚書。《資治通鑑》胡三省注：“據《實錄》，時晞官為左常侍，宗元雲尚書，誤也。”

4.領：兼任。節度使：主要掌軍事。唐代開元年間設置，原意在增加都察權力。安史亂後，愈設愈濫。

5.寓軍：在轄區之外駐軍。邠（bīn）州：唐屬關內道，今陝西省彬州市。

6.無賴：這裏指強橫妄為的意思。

7.貨：財物，這裏指賄賂。

8.嗛（qiè）：通“慊”，滿足，快意。

9.釜：鍋。鬲（lì）：古代烹飪器，形似鼎而足中空。甕（wèng）：盛酒的陶器。盎（àng）：腹大口小的容器。

10.白孝德：安西（治所在今新疆庫車縣）人，李光弼部將，廣德二年（764）任邠寧節度使。

11.狀：陳述事實的文字。白：陳述，秉告。府：此指節度使府。

12.生人：生民，百姓。理：治。唐代為避李世民、李治諱而改。

13.都虞候：軍隊中的執法官。

14.躄（bì）：跛腳。躄者：腿腳不靈便之人。

15.戢（jí）：管束。不戢士：不管束的士兵。

16.晡（bū）食：晚餐。晡，申時，下午三至五時。假設：借備。草具：粗劣的食物。

17.柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。

18.“太尉”句：白孝德初任邠寧節度使時，以段秀實署置營田副使。唐制，諸軍萬人以上置營田副使一人，掌管軍隊屯墾。

19.巽（xùn）：通“遜”，委婉，謙恭。

20.淮西：今河南省許昌、信陽一帶。

21.野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤褐色。

22.“及太尉”句：唐德宗建中元年（780）二月，段秀實自涇原節度使被召為司農卿。司農卿，為司農寺長官，掌國家儲糧用糧之事。

23.岐：州名，治所在今陝西省鳳翔縣南。

24.朱泚（cǐ）：昌平（今北京市昌平縣）人。時為鳳翔府尹。貨幣：物品和錢幣。

25.識（zhì）：通“志”，標記。

26.“太尉”句：這是表示正文結束的話。

27.元和九年：即公元814年。元和，唐憲宗李純年號。

28.“永州”句：當時柳宗元任永州（治所在今湖南零陵縣）司馬，這裏是他官職地位的全稱。史館：國家修史機構。

29.出入：大抵，不外乎。

30.“宗元”句：柳宗元於貞元十年（794）曾遊歷邠州一帶。周：在岐山下，今陝西省郿縣一帶。斄（tái）：同“邰”，在今陝西省武功縣西。

31.真定：不可考，或是“真寧”之誤。真寧即今甘肅省正寧縣。

32.馬嶺：山名，在今甘肅省慶陽縣西北。

33.校：中下級軍官。

34.姁（xǔ）姁：和善的樣子。

35.色：臉色。物：此指人。

36.執事：即使從左右的人，這裏指史官韓愈。 ^{[1]  [2]  [3]} 

段太尉剛任涇州刺史的時候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐紮在蒲州。汾陽王的兒子郭晞擔任尚書之職，兼任行營節度使，以客軍名義駐於邠州，縱容士兵違紀枉法。邠州人中那些慣偷以及狡黠貪婪、強暴兇惡的傢伙，紛紛用賄賂手段使自己有軍隊的名號，恣意妄為，官吏都不能干涉。他們天天成羣結夥地在街市上強索財物，一不滿意，就用暴力打斷他人的手腳，用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是，然後裸露着臂膀揚長而去，甚至還撞死懷孕的婦女。邠寧節度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明説。

段太尉從涇州用文書報告節度使府，表示願意商量此事。到了白孝德府中，他就説：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動於衷。大亂將要發生，您怎麼辦？”白孝德説：“我願意聽您的指教。”段太尉説：“我擔任涇州刺史，很空閒，事務不多；現在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，使得天子的邊防被擾亂。假如你任命我為都虞候，我就能替您制止暴亂，使您的百姓不再遭到傷害。”白孝德説：“太好了！“聽從了段太尉的請求。

段太尉代理都虞候職務一個月後，郭晞部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺釀酒的技工，砸壞酒器，使酒流進河溝中。段太尉佈置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎麼辦呢？”段太尉説：“沒有關係！讓我到郭晞軍營中去説理。”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵湧了出來，段太尉邊笑邊走進營門，説：“殺一個老兵，何必全副武裝呢？我頂着我的頭顱來啦！”士兵們大驚。段太尉乘機述説道：“郭尚書難道對不起你們嗎？副元帥難道對不起你們嗎？為什麼要用暴亂來敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書，請他出來聽我説話。”

郭晞出來會見太尉。段太尉説：“副元帥的功勳充塞於天地之間，應該使其流傳。現在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應該歸罪於誰？罪將連累到副元帥身上。現在邠州那些壞傢伙用賄賂手段使自己有軍隊的名號，殺害百姓，像這樣再不制止，還能有多少天不發生大亂？大亂從您這兒發生，人們都會説您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那麼郭家的功名，將還能保存多少呢？”話沒有説完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開導我，恩情真大，我願意率領部下聽從您。”回頭呵斥手下士兵説：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍裏去，誰敢鬧事，格殺勿論！”段太尉説：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物。”吃完後，又説：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中。”命令牽馬的人回去，次日清早再來。於是就睡在營中。郭晞連衣服也不脱，命警衞敲打着梆子保衞段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉説自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。

在此以前，段太尉在涇州擔任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地，自己強佔了幾十頃，租給農民，説：“到穀子成熟時，一半歸我。”這年大旱，田野寸草不生，農民將災情報告焦令諶。焦令諶説：“我只知道收入的數量，不知道旱不旱。”催逼更急，農民自己將要餓死，沒有穀子償還，只得去求告段太尉。

段太尉寫了份判決書，口氣十分温和，派人求見並通知焦令諶。焦令諶大怒，叫來農民，説：“我怕段太尉的嗎？你怎敢去説我的壞話！”他把判決書鋪在農民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”馬上自己動手取水洗去農民身上的血跡，撕下自己的衣服為他包紮傷口，親自為他敷上良藥，早晚自己先喂農民，然後自己再吃飯。並把自己騎的馬賣掉，換來穀子代農民償還，還叫農民不要讓焦令諶知道。

駐紮在邠州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人，他來求見焦令諶，大罵道：“你還是人嗎？涇州赤地千里，百姓將要餓死；而你卻一定要得到穀子，又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者，你卻不知敬重。現在段公只有一匹馬，賤賣以後換成穀子交給你，你居然不知羞恥的收下。大凡一個人不顧天災、冒犯長者、重打無罪的人，又收下仁者的穀子，使主人出門沒有馬，你將怎樣上對天、下對地，難道不為作為奴僕的而感到羞愧嗎！”焦令諶雖然強橫，但聽了這番話後，卻大為慚愧乃至流汗，不能進食，説道：“我以後沒有臉可以去見段公了！”一天傍晚，就自恨而死。

等到段太尉從涇州任上被徵召為司農卿，臨行前他告誡後去的家人：“經過岐州時，朱泚可能會贈送錢物，千萬不要收下。”經過時，朱泚執意要贈送三百匹大綾，太尉女婿韋晤堅決拒收，朱泚還是不同意。到了京城，段太尉發怒説：“竟然不聽我的話！”韋晤謝罪説：“我地位卑賤，無法拒絕呀。”太尉説：“但終究不能把大綾放在我家裏。”就把它送往司農的辦公處，安放在屋樑上。朱泚謀反，段太尉遇害，官吏將這事報告了朱泚，朱泚取下一看，原來封存的標記還在。

以上就是太尉的逸事。元和九年某月某日，永州司馬員外置同正員柳宗元恭謹地獻給史館。

現在稱讚段太尉大節的人，大抵認為是武夫一時衝動而不怕死，從而取名於天下，不瞭解太尉立身處世就像上述的那樣。我曾來往於岐、周、邠、斄之間，經過真定，北上馬嶺，遊歷了亭築、障設、堡壘和戍所等各種軍事建築，喜歡訪問年老和退伍將士，他們都能介紹段太尉的事蹟。太尉為人謙和，常常低着頭、拱着手走路，説話的聲息低微，從來不用壞臉色待人；別人看他，完全是一個儒者。遇到不能贊同的事，一定要達到自己的目的，他的事蹟決不是偶然的。適逢永州刺史崔能前來，他言而有信、行為正直，詳細地收集了太尉的遺事，再次核對沒有什麼疑問。有的事實恐怕還有散失遺漏，未集中到史官手裏，斗膽將這篇行狀私下送交給您。鄭重地寫下這篇逸事狀。 ^[3] 

此文作於唐憲宗元和九年（814）柳宗元貶居永州時，是作者給當時在史館任職的韓愈修史作參考的。他在《與史官韓愈致段秀實太尉逸事書》中，談了其寫作動因：“太尉大節，古固無有。然人以為偶一奮，遂名無窮，今大不然。太尉自有難在軍中，其處心未嘗虧側，其蒞事無一不可紀。會在下名未達，以故不聞，非直以一時取笏為諒（信）也。”很明顯，作者寫此文的目的是要辯證正當時一些人對段秀實為人的曲解。事情要追溯到唐德宗建中四年（783）十月，涇原節度使姚令言的部隊在京師譁變，德宗倉皇出奔，原盧龍節度使朱泚被叛軍擁立為帝。段秀實在朝中，一次被召議事之時，他突然用笏猛擊朱泚的頭部，同時唾面大罵朱泚“狂賊”，終被殺害。柳宗元對段秀實的忠勇行為深表敬仰。然而朝中也有人散佈流言，説段秀實的這一舉動是“武人一時奮不慮死，以取名天下”。柳宗元聽後極為憤慨。他深知其為人一貫剛直，“遇不可，必達其志”。為了讓人們瞭解段秀實，柳宗元寫下這篇文章。 ^[2] 

作者取段秀實生平逸事三則，經恰當剪裁組織，生動描寫，鮮明渲染，説明段秀實的剛勇是出自其性格之必然，從而使流言不攻自破。

此文取材於真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個不畏強暴，關心人民，臨財而不苟取的封建時代正直官吏的形象，同時對當時社會現實的醜惡現象也有所揭露，具有一定的認識意義和史料價值。

全文可分為四段。第一段即第一個事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實外柔內剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細地敍述了士卒肆志之狀：天天成羣結隊地在街市上強索財物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露着臂膀揚長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接着作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結所在，因為汾陽王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢説明。緊接着作者又寫段秀實自薦擔任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時，段秀實果斷地派士兵捕捉了他們，並一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這裏“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實的“勇”。這是一寫其勇。段秀實為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時都披上盔甲，事件進入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實從容鎮定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實的大智大勇。段秀實不帶衞士，不帶佩刀，坦然出現在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實知道要治服郭晞，不可能憑藉武力，只能曉之以理，因此，辭衞士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敍寫的寓意是：段秀實是不怕死的。他外柔內剛，平易而又剛強的個性在這裏得到了充分的體現。至此，段秀實已漸居主動地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關係後，終於折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實要求留宿軍營一節。為什麼要寫這一情節呢？掩卷細想，卻又不難理解，段秀實用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悦誠服，再拜謝罪，顧叱士卒説：“皆解甲散還火伍中，敢譁者死！”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。

第二段即第二個事件：仁愧焦令諶。段秀實除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敍述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農民。作者通過段秀實一系列行動，展現了他對農者的憐憫之情。寫這則事件的結局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側面烘托了段秀實仁厚慈惠的愛民之心。

第三段即第三個事件：節顯治事堂。段秀實不僅具有不畏強暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質，而且還有清正廉潔的節操。作者寫段秀實洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚了他的高風亮節。這則逸事作為段秀實拿笏擊泚行為的補充，説明他的氣節，不僅表現在大處，而且見於小處，人物形象更顯得光彩。

上述三則逸事，發生的時間、地點雖名異，彼此間也無聯繫，但其精神是相通的。從作者客觀的敍述中，使人感受到了深沉的讚頌之情。

第四段交代寫作此文的時間、原因及材料的來源，以説明逸事狀內容之不謬。

此文在結構上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明瞭事件發生的時間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應在“勇服郭晞”之事前，作者將它移後，把“勇服郭晞”提前來寫，其好處是能充分體現寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實以笏擊泚是“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強調他“遇不可，必達其志，決非偶然”的本質，而“勇服郭晞”最能説明這一點。另外，這種先後倒敍也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強烈的印象。然後寫段秀實性格中仁信愛民的一面，對百姓的和好眷眷之意，文勢跌宕起伏，佈局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術效果。

此文的另一顯著特色是，全文不着一句議論，寓情於事，以形傳神，繁簡得當。作者在行文中不感情用事，完全讓事實和形象説話，他精心選取了段秀實生活中的三則逸事，繁簡得當。“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發展、高潮、結局、餘音，充分展示了段秀實的剛勇個性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敍寫尤為詳細，令讀者如見其人，如聞其聲。“仁愧焦令諶”一事，作者為展示段秀實的仁心愛民的品質，在描述其為被打成重傷的農者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細。而“節顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敍事行文雖寥寥數語，然而由於能抓住主要環節，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節仍光彩逼人。 ^[2] 

宋·邵博《邵氏聞見後錄》卷一四：“柳子厚書段太尉逸事：‘解佩刀，選老躄者一人持馬，至郭晞門下，甲者出，太尉笑且入，曰：“吾戴吾頭來矣。”’宋景文修《新史》，曰：‘吾戴頭來矣。’去一‘吾’字，便不成語。吾戴頭來者，果何人之頭耶？” ^[4] 

近代·林紓《韓柳文研究法·柳文研究法》：“後先倒敍，似疾雷迅電過後，卻見朗月當空，使觀者改容，是敍事妙處。” ^[4] 

柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科，調藍田尉，升監察御史裏行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。散文峭拔矯健，説理透徹。山水遊記多有寄託，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。 ^[5]