死刑復奏制度

死刑複核復奏制度是中國古代刑事審判中的重要制度，死刑複核制度是對部分擬判決死刑的案件，在最終判決之前必須報請皇上批准；死刑復奏制度則是指對那些已經判決死刑的案件，在行刑之前必須再次報請皇上批准，只有皇上批准死刑復奏命令後，才能行刑。從性質上看，死刑複核是刑事審判程序，死刑復奏則是刑事執行程序，這顯示出了最高統治者對執行死刑的謹慎，是“慎刑思想”在立法與司法上的體現。應加以區別。 ^[1] 

來歷漢代，年薪兩千石以上官吏，被處死前皇帝要複核。漢代以前，並不存在死刑複核制度。自漢代始，皇帝對官吏犯死罪的案子開始予以重視。當時，曾經對一些年薪兩千石以上官吏的死刑案件進行復核，二千石以下官吏的死刑案件則不需經皇帝複核就可執行。

依漢制，郡守俸祿為兩千石，所以有時也直接稱郡守為兩千石。可見漢代的死刑複核制度只是在小範圍內使用，官員的品級決定了其死刑案件有沒有可能得到皇帝的複核。

漢代的死刑複核制度尚處於萌芽狀態，沒有形成必須適用的固定制度，當時的死刑複核制度主要是皇帝為了慎重決定高官的生死而出現的。

魏晉南北朝，死刑複核制度逐步確立，地方死刑案件要報國家。魏晉南北朝時期，在儒家思想的影響下，為了慎重對待和處理死刑案件，也為了是皇帝直接控制大案要案的處理權，逐步完善了死刑複核制度。青龍四年，曹魏明帝下令廷尉及各級獄官，對要求恩罪的死罪重囚，及時奏聞朝廷。南宋孝武帝大明七年規定，凡死刑重犯須上報朝廷。北魏太武帝也規定：地方的死刑案件要奏報中央，由皇帝親自過問，必須查明全無疑問或冤屈時方可執行死刑。《魏書》記載：“當死者，部案奏聞。以死不可復生，俱監官不能評，獄成皆呈，帝親臨問，無異辭怨言乃絕之，諸州國之大辟，皆先速報，乃施行”。從史書記載來看，死刑複核制度在南北朝時期得以逐步建立起來。這也是此期在死刑執行制度方面已取得的一大進步。