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歸雁
（錢起詩作）
鎖定
歸雁作品原文
歸雁
瀟湘何事等閒回⑴？水碧沙明兩岸苔⑵。
歸雁註釋譯文
歸雁詞語註釋
⑴瀟湘：二水名，在今湖南境內。泛指湖南地區。等閒：隨隨便便，輕易。
⑵苔：一種植物，鳥類的食物，雁尤喜食。
⑶二十五絃：指瑟這種樂器。《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮。”
歸雁白話譯文
大雁啊，你為何要無端地飛離那風光無限的湘江？那裏碧沙浩渺，沙灘明淨，兩岸水草豐茂，環境何等宜人！是否因為湘水女神月夜琴瑟，聲聲哀怨，如泣如訴，你難以忍受那動人心絃的無限淒涼？
歸雁創作背景
歸雁作品鑑賞
歸雁整體賞析
這首《歸雁》，雖寫於北方，所詠卻是從南方歸來的春雁。
“瀟湘何事等閒回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大瞭解大雁的生活習性，認為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峯，就不再南飛，到第二年春暖花開的時候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認為是大雁過冬的好地方，所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。大雁作為一種候鳥，每當春來，由南返北本是一種很正常的自然現象，但詩人偏要發問，連用兩句設問，一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解，詢問歸雁為什麼捨得離開那環境優美、水草豐盛的湘江而回來。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩人所安排的軌道——不理會大雁的習性，而另外探尋大雁歸來的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五絃），那瑟聲淒涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳説。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來有五十弦，因女神彈得聲調悽怨，上帝令改為二十五絃。詩人發揮豐富的想象並藉助美麗的神話，為讀者展現了湘神鼓瑟的悽哀意境，着意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那麼詩人為什麼將湘神鼓瑟寫得如此悽哀？大雁為什麼“不勝清怨”呢？實際上詩人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來，作者是按照貶遷異地的“楚客”來塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉愁鬱懷，羈思難耐，而毅然離開優美富足的湘江，向北方飛回。詩人藉助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達了客居他鄉的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來前的棲息地，又想到了湘江女神善於鼓瑟的神話，再根據瑟曲有《歸雁操》進而把鼓瑟同大雁的歸來相聯繫，這樣就形成了詩中的奇思妙想。
短短四句詩，構思新穎，想象豐富。詩中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富於情感的生靈了。這首詩表面上寫大雁，實際上是寫詩人在春夜的感受。詩中沒有直接説這種感受是什麼。正因為沒有明白説出，才留給讀者無限的想象空間。
歸雁名家點評
《畫禪室隨筆》：古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣遊行其中，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語。
《批點唐詩正聲》：極佳，後人更無此作者，用意精深，乃知良工心獨苦。
《唐詩解》：瑟中有《歸雁操》，仲文所賦《湘靈鼓瑟》為當時所稱，蓋託意歸雁，而自矜其作，謂可泣鬼神、感飛鳥也。
周敬曰：餘音婉轉、詞氣悠揚，竟似瑟中彈出。（《唐詩選脈會通評林》）
《唐詩摘鈔》：三句接法渾時健。
《三體唐詩評》：託意於遷客也。禽鳥猶畏卑濕而卻歸，況於人乎？
《唐詩箋註》：意似有寄託，作問答法妙。
《詩法易簡錄》：此上呼下應體，用“何事”二字呼起，而以三四申明之。琴瑟中有《歸雁操》，第三句即從此落想，生出“不勝清怨”四字，與“何事”緊相呼應，寄慨自在言外。
《唐詩選勝直解》：情與境會，觸緒牽懷，為比為興，無不妙合。
《精選評註五朝詩學津樑》：“清辭麗句必為鄰”為此詩寫照。
《唐人萬首絕句選評》：為雁想出歸思，奇絕妙絕。此作清新俊逸，珠圓玉潤。
歸雁作者簡介
錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。錢起的詩多為贈別之作，與社會現實相距較遠。但具有較高的藝術水平，風格清空閒雅，尤長於寫景，為大曆詩風的傑出代表。少數作品感時傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。著有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章。
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