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歸宜興留題竹西寺

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《歸宜興留題竹西寺》是宋代文學家蘇軾所寫的一首詩。此詩作於元豐八年(1085)五月一日,為蘇軾由南都(今河南商丘)東下,回常州宜興,途經揚州時所作。這一年,東坡自請歸耕常州,得到朝廷應允。遂自南都輾轉至常州。路途經揚州,見沿途風光旖旎,生活情韻濃厚,頗受感染,想到自己終於可以結束飄蕩的生活,而定居常州,那長期因貶謫而壓抑晦暗的情緒,也似乎隨之盪滌一空。在這樣歡愉的心境裏,欣然題詩竹西寺的壁上,表現出灑脱自在、情趣盎然的意態。
作品名稱
歸宜興留題竹西寺
作品別名
《歸宜興留題竹西寺三首》
作    者
蘇軾
創作年代
北宋
作品出處
東坡七集
文學體裁
七言絕句

歸宜興留題竹西寺作品原文

歸宜興留題竹西寺
十年歸夢寄西風,此去真為田舍翁②。剩覓蜀岡新井水③,要攜鄉味過江東。
道人勸飲雞蘇水,童子能煎鶯粟湯④。暫借藤牀與瓦枕,莫教辜負竹風涼。
此生也覺都無事,今歲仍逢大有年⑤。山寺歸來聞好語⑥,野花啼鳥亦欣然。 [1] 

歸宜興留題竹西寺作品註釋

①竹西寺——在揚州。
②田舍翁:年老的莊稼漢。時作者買地於常州宜興,故云。
③剩——作多字講。蜀岡——井名。井在揚州,唐陸羽評為“天下第五泉”。
④雞蘇、鶯粟——都是藥用植物,可以用作飲料。鶯粟:即罌粟。蘇轍《種罌粟》二章雲:“罌小如罌,粟細如粟。與麥皆種,與穄皆熟。苗堪春菜,實比秋谷。”三章雲:“柳槌石缽,煎以蜜水。便口利喉,調養肺胃。”
⑤大有——大熟,豐收。
⑥據蘇轍作子瞻墓誌:“公至揚州,常州人為公買田,書至,公喜,作詩有聞好語之句。” [1] 

歸宜興留題竹西寺作品簡析

此詩作於公元1085年(元豐八年)五月。蘇軾量移汝州,途中訖退休獲批准,始從揚州歸休宜興。時宋神宗剛死不久。蘇軾題詩,一為退休獲准而高興,二為淮浙間豐熟而歡欣。後來竟遭到御史們的彈劾,特別是第三首詩末一句。
這三首小詩以一種輕鬆自在的筆調,表達了歸隱宿願終於實現的喜悦之情,同時也抒發了貶謫之身得以解脱的閒適、放達的情懷。 [1] 

歸宜興留題竹西寺作者簡介

蘇軾
(1037~1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元1057年(宋仁宗嘉祐二年)與弟蘇轍同登進士,授福昌縣主簿、大理評事、籤書鳳翔府節度判官,召直史館。公元1079年(神宗元豐二年)知湖州時,以訕謗系御史台獄,次年貶黃州團練使,築室於東坡,自號東坡居士。公元1086年(哲宗元祐元年)還朝,為中書舍人,翰林學士,知制誥。公元1094年(紹聖元年),又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州。公元1100年(元符三年),始被召北歸,次年卒於常州。蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工,是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。古文方面,是“唐宋八大家”之一;作為傑出的詞人,開闢了豪放詞風,同辛棄疾並稱“蘇辛”;在詩歌上,與黃庭堅並稱“蘇黃”;在書法方面,與黃庭堅、米芾蔡襄並稱“宋四家”。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等,今存《東坡全集》150卷 [2] 
參考資料