歸因

在歸因問題上，各派常發生爭論。例如新教聲稱，因信基督而得救者，罪惡得到寬恕，這應歸因於耶穌基督的救贖，不在於自己是否做補贖。天主教則認為，犯罪者得到寬赦和靈魂得救，雖然必須依靠耶穌的救贖，但應歸因於自身的善行，履行教會的規定而做補贖。又例如，新教有些派別認為人類始祖犯罪之後，整個人類的本性已墮落敗壞，個人得救與否都由上帝決定，人犯罪和是否可以得救不能單歸因於個人。天主教則認為始祖所犯的罪雖然累及子孫，人們得救也依靠基督的恩寵，但個人可以自主選擇是否願意接受恩寵而改惡從善，故人們犯罪和是否得救，也須歸因於個人。這一爭論自古代教父時期即已開始。 ^[1]