歷史上的風水術

蔡達峯，1960年出生。1985年獲同濟大學建築學碩士學位，後入上海博物館工作，1990年獲同濟大學建築城市規劃學院建築學專業博士學位，並留校任教。現為復旦大學教師。

《歷史上的風水術》主要內容：風水長期以來流行於世，在古代乃至當今社會中具有相當深重的影響，這是風水研究中首先必須正視的事實。無論它的真偽是非如何，就其影響來説是足以使人感到有必要去認真研究的，這也是《歷史上的風水術》撰寫的動機所在。如果因為它荒謬，或者因為社會上有風水迷信這種虛無的習氣而排斥風水研究，那不是客觀的態度。不經過深入研究的貶斥批判會使人不知所以然，最終反而削弱了批判的作用。 ^[1] 

序

前言

第一章 風水概説

第二章 上古擇居實踐活動

第一節 定居與擇居

第二節 上古擇居的經驗方法

第三章 擇居術的起源

第一節 卜居

第二節 筮居

第三節 佔居與天文曆法

第四節 卜筮擇居的功能與地位

第四章 擇居術的發展

第一節 漢代擇居術

一、天地對應的堪輿理論

二、堪輿神名與圖宅術

三、形法相宅

第二節 魏晉擇居術

一、葬術的興盛與《葬經》

二、風水相地之説的創立

第三節 隋唐擇居術

一、堪輿理論的發展

二、陽宅術的盛行與《宅經》

三、葬術與地理術

第四節 宋元以後的擇居術

一、陽宅術

二、葬術

第五節 風水術在海外的概況

第五章 風水術的佔向工具——羅盤

第六章 風水術的客觀性問題

第一節 占斷對象及其總體關係的確立

第二節 風水術與擇居經驗

第七章 風水術的理論依據

第一節 傳統宇宙觀的影響

第二節 形象占斷的整體模式

第三節 方位佔法的整體性

第八章 風水術的世俗功能

第一節 風水術與傳統居住觀

第二節 風水術的神秘性

第三節 風水術影響的侷限性

註釋

主要參考書目

後記