歷史·語言·慾望

歷史是確立意義和價值的終極文化結構，歷史批判構成幾乎所有女性寫作的起點。

語言是文化的本體象徵，語言批判旨在揭露由男權文化機制給定的女性本體境遇。慾望涉及文學中的性表達，不僅關涉女性作為慾望主體的文化意義，也使在男權機制中遭遇“扁型化”處理的女性形象變得豐富和飽滿。

在本書中，新鋭學者王侃獨闢蹊徑，從歷史、語言、慾望三個層面系統梳理了1990年代中國女性小説的遺產，認為它在文化領域標誌著中國女性主體意識邁向了成熟與高漲。正所謂不破不立，鮮明的批判風格恰好體現出女性作家確立自身的主體位置，進而獲取更多自由、獨立空間的願望。 ^[1-2] 

英文提要

緒論

第一節　政治書寫與拯救之途

第二節　性別視野中的批評向度

第三節　歷史·語言·慾望

第一章　歷史：終結者的批判

第一節　歷史與性別

第二節　中國新文學中的女性史述傳統

第三節　斷裂與拒絕：年代中國女性小説的歷史書寫

第二章　語言：言説時的本體焦慮

第一節　語言與邏各斯

第二節　語言與主體

第三節　語言與性別

第四節　語言批判與“絕境體驗”

第五節　語義置換與邏輯傾斜

第六節　身體作為語言

第三章　慾望：性表達與新的形象範式

第一節　慾望及其政治

第二節　道德解咒：慾望作為本質力量

第三節　慾望：神話解構與主體建構

第四節　激進的慾望：自體性與姐妹情誼

第四章　敍事：虛實與有無

第一節　紀實與虛構

第二節　有機與無機

結語

附錄一

婦女與寫作

當文學遭遇選美

現代性·女性·性

附錄二

男權威嚴下的輕輕的呼吸

性別話語與文化生態

愛情中的歷史與敍事

魏紫姚黃：王安憶、陳染、池莉小論

參考文獻

後記 ^[1]