武靈叢台

正式名稱叫做武靈叢台 ^[165-166]  ，因是趙國修建，所以也叫趙叢台 ^{[158-159]  [162]}  ，由位於邯鄲市，又叫邯鄲叢台 ^[163-164]  、簡稱叢台。 ^[160] 

武靈叢台中“武靈”是指趙武靈王，而“叢台”的名稱來歷是因為當時許多台子連接壘列而成。叢台二字始見於《漢書·高後紀》："元年夏五月丙申，趙王宮叢台災"。記載了發生在公元前187年的一次叢台火災。據唐代學者顏師古《漢書注》稱：“因樓台眾多，而連聚非一，故名叢台。蓋本六國時趙王故台也在邯鄲城中。” ^[1]  北魏酈道元《水經注·卷10·漳水》稱：叢台“六國時趙王之台也”。他們二人認為叢台是“六國時趙王之（故）台”，亦即認為是戰國時期趙國所建，他們的觀點與東漢的張衡實屬異曲同工。 ^[8] 

根據叢台遺物和內部夯土層考證，叢台始建於戰國時期。同時武靈叢台是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。史載，趙武靈王是趙國曆史上第六位國君，也是趙國第一任王（此前稱侯或君）。戰國前期，趙國國勢衰弱，趙武靈王即位後，決心使國家強盛起來，為改變國家面臨的外來威脅和侵擾，他勵精圖治，勇於改革。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身穿窄衣，以能征善戰著稱，趙武靈王受北方遊牧民族身着輕巧衣物作戰的啓發，發起了要求趙國人尤其是軍隊改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強大。終於使趙國成為戰國後期能與秦國爭衡天下的軍事強國。 ^[3] 

從文獻記載來看，也能夠證實叢台應建於戰國趙武靈王時期。東漢張衡《東京賦》雲：“是時也，七雄並爭，相高以奢麗，楚築章華於前，趙建叢台於後，秦政利觜長距，終得擅場，思專其侈，以莫己若也。” ^[10]  叢台是在楚國章華台之後建造的，也是建於戰國時期。張衡最早提出叢台建於戰國時期的學者。《文選》所收張衡《東京賦》還有薛綜的註文，他對“趙建叢台於後”一句註釋道：“《史記》曰：趙武靈王起叢台，太子圍之三月。於後， 在六國之時。” ^[11]  薛綜是三國時期孫吳人，以上註文當為其《二京解》的內容， ^[12]  今本《史記》並無“趙武靈王起叢台”之類的內容，但薛綜是最早記述叢台為趙武靈王所建的人。 ^[8] 

趙武靈王始築叢台之説，是在宋代開始盛行起來的。《元豐九域志》卷2河北西路磁州古蹟條：“叢台，趙武靈王所築。”《玉海》卷162《宮室·趙叢台》於漢鄒陽上書“全趙之時武力鼎士袨服叢台之下”句下注道：“《史記》武靈王起。” ^[13]  《四庫全書》本賀鑄《慶湖遺老詩集》卷1《歌行三十九首·從台歌》有序：“按《邯鄲縣譜》，叢台趙武靈王築，起地三百尺，今故址猶十仭，在縣中東北隅。元豐辛酉七月，同邑令濮人杜儼仲觀登，杜先有此詩要予同賦。”在詩歌中説到：“累土三百尺，流火二千年。人生物數不相待，摧頹故址秋風前。武靈舊壟今安在，禿樹無陰困樵採。”該書卷2《答杜儼仲觀登叢台見寄庚申九月滏陽賦》亦説：“邯鄲古都會，陳跡武靈築。”可見，都説叢台是趙武靈王所築。賀鑄所説的《邯鄲縣譜》當是宋代的邯鄲地方誌，可能也是已知所記邯鄲最早的縣誌，它不僅記載説趙武靈王始築叢台，而且説是“起地三百尺”。可見，至遲北宋時期邯鄲地方誌已認定叢台始築於趙武靈王，北宋盛行武靈王始築説，可能與邯鄲地方誌的記載有關。 ^[14] 

明人陳耀文撰《四庫全書》本《天中記》卷15《台·叢台》稱：“趙武靈王建叢台於邯鄲”： ^[15]  《明一統志》卷4廣平府宮室條稱：“叢台，在邯鄲縣北，《史記》趙武靈王所築，因其叢雜而名。”《大清一統志》卷21 廣平府條稱：“叢台，在邯鄲縣城東北，相傳趙武靈王築。”《四庫全書》本《畿輔通志》卷54《古蹟·廣平府》稱：“叢台，在邯鄲縣東北隅。《名勝志》趙武靈王所築，上有雪洞、天橋諸景。”至於縣誌、府志的記載，莫不如此。民國二十二年本《邯鄲縣誌》卷3《地理志·古蹟》也同樣説：“叢台，在縣城東北隅，世傳趙武靈王所築，其上有雪洞、天橋諸景。” ^[16] 

從以上早期文獻材料可見，至遲西漢初期叢台就已經存在，此後學者有關叢台始築的時間，或持概稱之戰國始築説，或持細稱之趙武靈王始築説，無論是概稱之説還是細稱之説，都認為是在戰國時期。就叢台最早出現於史籍的呂后元年（前187）而言，此時上距西漢建國不過20年，上距秦國佔領趙都邯鄲不過40年，因此叢台建於戰國時期的趙國是可能的， ^[17]  而且也得到了考古材料的證實。1963年夏，邯鄲遭遇特大暴雨，洪澇成災，叢台東南部倒塌，文物工作者對叢台進行了勘探調查，從倒塌部位的斷面發現，其台心下部是黃褐色純淨土，夯土層為6-8釐米，夯土結構與戰國趙王城遺址考古發現的夯土牆結構相同。在台的上部及表部，土色發黑，內含戰國時代的陶片、陶豆把等雜物較多，夯層厚薄不均，夯築不及台心部堅實。 ^[18]  這説明叢台夯築結構的下部中心是戰國時期的夯土結構，其上部及表部應是經過歷代維修過的夯土結構。可見，考古資料也證實了叢台確為戰國時代的建築。 ^[19] 

秦代末年，秦國大將章邯兵破邯鄲，夷平城廓；到了漢代，邯鄲由於成為諸侯王國—（漢）趙王的宮城，叢台被闢為趙王的宮苑。漢初鼎盛之時的趙國，邯鄲城的武士和達官貴族們，經常穿着華美的服裝，聚集在叢台之下，已經成為市井而不能再製止。 ^[3] 

三國時期曹魏大臣劉邵作《趙都賦》中雲：“正殿儼其造天，朱欞赫以舒光。盤虯螭之蜿蜒，承雄虹之飛樑。結雲閣於南宇，立叢台於少陽。” ^[20]  少陽，出升的太陽，意指東方，説明漢代趙王在宮城以東的地方修建過叢台。賦中所提到的“正殿”“雲閣”、“叢台”這三座重要建築，則是提示趙都宮殿建築十分重要的資料。其中，“正殿”應是趙王宮城中的一個重要建築物，很可能這裏所説的“正殿”，就是今西小城內的“龍台”遺址。在趙王城“正殿”之南還建有“雲閣”，應是一座高大參天的建築物。而“叢台”則建在趙邯鄲故城的“大北城”範圍內。 ^[21] 

三國時，魏相曹操以鄴城（今邯鄲以南30公里臨漳縣境內）為政治中心後，邯鄲遂逐漸淪落為普通縣城，叢台也隨之衰落。

宋代時，叢台已經衰敗為荒草遍地、狗兔出沒的一片廢墟。

據1933年《邯鄲縣誌》所載，自明代中葉至中華民國期間以來，在短短的四百多年中，就修建了十多次。 ^[3] 

明嘉靖十三年（1534年），兵備楊彝建據勝亭於其上，意為在防禦上據此者勝。 ^[172] 

明嘉靖二十五年（1536年），知縣董威重修。

明萬曆（1573—1620年）年間，知縣朱光祚、歐陽調律相繼重修。

清康熙十年（1671年），知縣張慎發覆修。

清乾隆五年（1740年），為迎接乾隆帝南巡過邯鄲，知縣懷蔭布對叢台大加修整，據勝亭為最高景觀，並建行宮於其上。 ^[169] 

清道光四年（1824年），叢台遇火災，僅餘數椽。道光十年（1830年），遇地震，遂成瓦礫。 ^[172] 

清同治二年（1863年），叢台又遭捻軍攻城變亂的毀壞。知縣英棨、侯國鈞相繼重修。可見，清末民國時期的叢台建築，就是經這次大修後的建築。清光緒本《邯鄲縣誌》將“叢台夕照”，列為當時邯鄲的十景之首。 ^[169] 

民國十一年（1922年）秋，國民革命軍陸軍第八十四師師長高桂滋對叢台大加修葺，並在台上增築一亭，名回瀾亭。

民國二十八年（1939年）闢為叢台公園，當時佔地3萬平方米。

叢台(5張)

中華人民共和國成立以後，地方政府對叢台的維護和建設極為關心，台上的建築以及一磚一石，都能做到及時維修。1953年，以武靈叢台為中心，修建了叢台公園。 ^[2]  佔地由原來的43畝，逐步擴充為360畝，其中水面佔40畝。園中林木茂，百鳥爭鳴，花草繁茂，湖水盪漾，碧水藍天，與叢台古建築相映照，別有情趣。

1956年，邯鄲遭大雨，據勝亭下台基北半側坍塌，當年維修。

1963年8月，邯鄲遭特大暴雨，是月7日，叢台東、南兩面台基坍塌約250平方米，據勝亭部分坍塌，市政府撥專款於1964年重建，1965年7月5日竣工。現存的叢台建築平面呈“T”字形，南北長約110米，東西寬約60米，底部東半部為半園形，直徑約32米，總高約25米，分上中下三層。 ^[24] 

1964年到1965年間，經歷了最後一次大修，此次大修把原亭閣上的灰瓦換成琉璃瓦。 ^[25] 

1978年，翻建了回瀾亭。

1979年至1981年，改建了古叢台北門，翻建了叢台南門，並對北門外的東、西兩側牆面進行了加固。

1982年7月23日，被河北省人民政府公佈為省級文物保護單位。 ^{[23]  [165]} 

1986年，對叢台上所有的建築進行了全面彩繪，並對據勝亭、回瀾亭懸匾，字由邯鄲市書法協會主席尹樹槐（世愚）題寫。

1989年，較全面地維修了叢台西邊的圍牆，南門鋪設了石台階，並對乾隆碑、古槐加做護欄。新立了《叢台簡介、叢台維修摘記》碑。

1996年10月翻新改建了古叢台城樓上的武靈舊館，並作為趙文化展室。

2004年7月，對古叢台上的回瀾亭進行了翻建。

2005年4月，對古叢台台階以及周邊進行了大面積的翻修。

現存武靈叢台，重修於清朝同治年間（1862-1874年），是一個佔地3500多平方米，高27米，分上、中、下三層的青磚高台。

下層南、北各開一門。南門為叢台的正門，南門有一對體高2.27米石獅，雄獅足踏繡球，雌獅爪撫幼獅。據傳，此二石獅為1966年由邯鄲縣舊縣衙門前運來，後於1973年豎於此地。 ^{[26]  [171]}  南門前有明代萬曆二十一年（1593年）立的《趙武靈叢台遺址》碑。碑陽鐫刻“趙武靈叢台遺址”七個楷書大字，上款為“直隸廣平府邯鄲縣知縣楚人鄧雲台”，下款為“萬曆癸已歲孟秋之吉主簿永寧王所重同勒”。碑陰字跡風化，模糊不清，難以辨認。據縣誌記載，該碑原文大意是重修邯鄲城記，追記修城事及四門名稱。此碑原在七賢祠舊址西側，後易址在叢台南門東牆下，緊臨叢台牆基。1966年碑被推倒，平放在園中中湖東北岸。1989年重立此碑時，碑座龜跗已斷頭爛額，不能複用。故又重新制作龜跗以為碑座，立於叢台西側城牆下。 ^[3]  碑前的地面上是2011年9月30日，由市政府設立的銅雕“邯鄲原點”標誌。 ^[26] 

沿叢台南門拾階而上，甬道右側壁鑲嵌有“滏流東漸，紫氣西來”八字石刻，是民國十一年（1922年）國民第二軍軍長關中胡景翼所書。“字仿六朝，雖非古物，而峯稜整潔，頗覺古氣鬱盤”。據1939年《邯鄲縣誌》記載：台之南北城垣上原各有門，門各有額，南曰“滏流東漸”，北曰“紫氣西來”。因邯鄲城南有滏陽河，河水東流，故言“滏流東漸”，邯鄲城西有紫山，山間常有霧氣繚繞，又故言“紫氣西來”。南門高階上聳立一碑，為現代著名歷史學家郭沫若於1961年遊叢台時所寫的七律。在石碑陰面刻有“武靈叢台”四個蒼勁有力的大字，為冀南書法名人李鶴亭所書。 ^[22] 

叢台北側拾級而上，古氣氲，蒼松翠柏側立兩旁，沿着用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，是清代乾隆皇帝遊江南（1750年）路過邯鄲，登臨從台時留下的御題詩碑。碑的正面刻有七律《登叢台》。在乾隆碑陰面還鐫刻有乾隆的詩文七古《邯鄲行》。 ^[22] 

沿磚階可拾級而上至平台處，是叢台的中層。叢台的中層是個院落，距地表27米，平面東西長59米，南北寬80米，其中向南突出40米，寬10米。據專家考證為明代城牆殘段。院內坐北朝南有5間大屋，叫“武靈館”，是紀念趙武靈王的建築。西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，為1931年增設。院內台壁上嵌有許多碑碣。其中清末進士王琴堂的梅花刻石和舉人李世昌的“蘭”石碣。 ^[27] 

由回瀾亭往東進門樓，順台階環繞而上，可達叢台的最上層。叢台的第三層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢台”四個古體黑字，頂台呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平台，稱“武靈平台”，是趙武靈王觀看歌舞的地方。明嘉靖年間始建亭於台上，取名“據勝亭”，門裏邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的硃紅大字，流傳很久的“忠孝節義二度梅”的故事，就發生在這裏。 ^[28]  進圓拱門，有個建築精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕樑，重檐獸角。再上三級台階，推開紅色雕花木門，進入約一間屋大小的方形亭間， 有石桌、石墩。 ^[27] 

叢台一角(6張)

據勝亭位於古叢台之頂部，建於明嘉靖十三年（1534年），為兵備楊彝所築。楊彝所寫《據勝亭記》中所載：“幾川子（楊彝號）飭兵趙地，閲城邯鄲，至東北隅，度台距城不尋丈，其勢峨然出城表。大驚曰：‘台高迫城，敵或我乘，仰面受敵，邑其殆哉。’”從而看出他的“必戍樓，乃可守”的築亭目的。亭成之後，楊彝乃勞眾曰：”擾茲勝，構茲亭，邑永賴哉。”當時的據勝亭，面積、結構無考。

清同治二年（1863年）重修，頂部為捲棚歇山式，1963年遭暴雨，據勝亭部分坍塌，1964年又維修重建，建築面積100平方米，高13米，為四角攢尖重檐，亭角微翹，內有方形正廳，內塑趙武靈王型像，石桌石凳，四周透花門窗，古樸典雅。上覆綠色琉璃瓦，光華燦爛。脊檐普裝彩燈，每逢重大節日，燈光輝煌，夜間遙觀，恰似空中樓閣。現據勝亭雖非原貌，但它仍然保持着古代亭榭的獨特風格。 ^[28] 

回瀾亭位於武靈舊館之前，為中華民國二十年（1921年）高桂滋所築。建築面積12平方米，高5米，全木結構，六柱圓頂。柱與柱之間連接木凳以供遊人小憩、觀景，中間布有漢白玉石桌，上刻棋盤，四周為石鼓圓凳。 ^[28] 

文物特寫和叢台老照片(14張)

武靈舊館，坐北朝南，面闊五間，磚木結構，寬敞豁亮，是紀念趙武靈王趙雍的建築。原名武靈宮，後稱武靈館，清末稱財神廟，1922年重修時改名為武靈舊館，1931年，高桂滋師長駐軍邯鄲，重修武靈舊館，館前楹柱上懸有國民黨元老，著名書法家于右任先生題聯：置酒在高台，由來慷慨悲歌地；平胡傳玄服，莫負風雲際會身。 ^[173] 

聯中的“風雲際會”四字，據《趙都詩詞選注》中解釋，風雲際會是指舊時君臣遇合。此特指劉秀結交馬武事。劉秀破王郎後，對更始帝愈加不滿，企圖把更始帝派來監視他的另一部隊將領謝躬殺掉。於是置酒高台，邀謝躬及謝之部將馬武赴宴，準備席間下手，但未成。宴罷，劉秀獨與馬武登台，用地位籠絡馬武，結果馬武歸心劉秀。此楹聯今無存。 ^{[29]  [173]} 

現武靈館內又陳列了趙武靈王趙雍的塑像和古趙文物，展現若趙武靈王的事蹟。 ^[22] 

叢台美景(11張)

平台南北各突出一段長40多米，寬6-10米不等的牆體，為明代城牆殘段。明嘉靖年之前，叢台位於邯鄲縣城牆之外，嘉靖十三年（1534），兵備副使楊彝來到邯鄲後，見叢台距城牆不足一丈遠， 又高出城牆之上，可以輕易地從叢台躍到城牆上，一旦敵人佔據叢台，勢必對城內構成很大的威脅。於是楊彝下令由縣丞王景負責組織營建，在二者之間修建起甬道，把叢台與城牆連接起來。 ^[26] 

城牆殘段外圍有原護城河修建的叢台東湖。

叢台上保存了不少珍貴的碑刻。從南門迎面一碑為郭沫若於1961年9月19日登叢台時所寫的七律詩。碑陰有四個大字：“武靈叢台“，為冀南書法名人李鶴亭所書。 ^[22] 

北門內的御碑，是1750年9月，大清乾隆帝巡行江南過邯鄲登叢台時書寫的七律《登叢台》。碑陰為七古《邯鄲行》。 ^[22] 

台之西側，是《叢台集序》碑，為中華民國十一年（1922年）陸軍第十五混成旅參謀長何遂撰，邑人王琴堂書。文中記述了叢枱曆史悠久，名之來源與位置，修建概況及叢台之景點。兩塊碑併為一體，文近千字。該碑原址在叢台南門階端之平台上，1989年10月易址於此。 ^[28] 

據勝亭台壁周圍鑲嵌着七方碑碣，有明代監察御史張成仁的七律《登叢台》、清末進士王琴堂的梅花石刻、舉人李世昌（少安）的畫蘭石刻等七方，這些碑碣及其詩詞、繪畫和鐫刻皆頗具獨特風格。 ^[23] 

《重修叢台記》碑，是民國二十一年（1932年）高桂滋在修建叢台竣工後立下的。文中讚揚了趙武靈王變胡服習騎射思欲奮發圖強，一掃國人萎靡之習的尚武精神。並記述了增設台上建築以及重修叢台的經過。碑文為高桂滋撰並書。字體端正大方，渾厚有力。此碑保存完好，已易址邯鄲碑林內。 ^[170] 

台上古槐，相傳是明代嘉靖年間（1522—1566年）所植。距今已有四百多個春秋。 ^[28]  據1939年《邯鄲縣誌》載：“台上有古槐一章”。從1939年“邯鄲武靈叢台”的照片上看，此樹已老態龍鍾，沒有生氣。中華人民共和國成立以後，在園林工人的管護下，古槐已煥發青春，枝繁葉茂，生機盎然。 ^{[30]  [173]} 

叢台的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事蹟，在《史記》等史書裏均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節裏，就記述了“三忠”（程嬰、公孫杵臼、韓厥）為救趙氏孤兒捨身忘命的動人事蹟。 ^[171] 

李白分別於752年和753年兩次來邯鄲，李白登上邯鄲城樓、叢台，還遊覽了趙國美女秦羅敷不畏強暴投潭自盡的羅敷潭（今邯鄲市西北10公里古石龍景區）、趙王宮女梳妝描眉的照眉池（今邯鄲市復興區趙苑公園內）、到邯鄲南亭飲酒觀歌舞。752年八月，李白離開邯鄲前，受官府之邀在邯鄲洪波台（今邯鄲市復興區趙苑公園內），觀看了發兵征討契丹的出征儀式。 ^[168] 

清乾隆十五年（1750年）9月，乾隆帝南巡，登台賦詩七律《登叢台》。 ^[22] 

1959年6月2日，來邯鄲視察的周恩來總理也曾登上過叢台。 ^[23] 

1961年，郭沫若登叢台。 ^[172] 

兩千多年來的武靈叢台，曾招來歷代政客顯貴、文人騷客登台懷古，題詩賦詠，言志抒懷。 ^[31]  據統計，有確切記載的就達五十餘首。這些詩、詞、賦，抒發了作者的情懷，描寫了叢台的滄桑，也記載了邯鄲的興衰枯榮。 ^[23]  古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢台的壯觀。當代陳運和也用詩“天橋雪洞奇觀曾揚名華夏，花苑莊閣諸景曾流傳後世”誇獎叢台。

漢光武劉秀在更始帝劉玄駕前為逍遙王時，曾帶天巡守巡視河北，到了邯鄲，小槍王劉凌曾邀請劉秀去叢台赴宴，結果劉秀遭小槍王暗算，幸虧劉秀身邊雲台大將護駕，這才逃過一命。

邯鄲市叢台區政協編纂《叢台區文化叢書》第一套已經完成編撰並正式出版，包括《亭榭聚風雲—武靈叢台》。 ^[153] 

根據武靈叢台，邯鄲市多地區都有關於根據叢台來命名的，例如：叢台區、叢台路、叢台小學、叢台花園、叢台酒等。

2002年10月12日，中國國家郵政局與斯洛伐克聯合發行國際郵票，《亭台與城堡》特種郵票一套二枚，其中一亭台選取的是武靈叢台，城堡為斯洛伐克的博伊尼采城堡。 ^[23] 

各地遊客的諸多不文明行為使得武靈叢台也未能倖免。武靈叢台的南北兩正門口的青磚上均遭受了不同程度的刻字留念。北門兩邊的青磚幾乎塊塊被刻，新痕累舊痕。 ^[156]