真如寺

明弘治、清康熙、乾隆年間均有增建與重修。

寺院坐北向南，共為兩進院落。中軸線上有天王殿、中大殿（俗稱南殿）、後大殿，鐘鼓二樓位居天王殿兩側，左右廊廡配殿對峙，共有殿宇三十餘間。

天王殿、鐘鼓二樓及前院廊廡配殿於民國初年塌毀，其餘主要殿宇尚存。後殿建於寺院的高台之上，面闊五間，進深五椽，樑架為原始材料粗略加工後施用，為元代遺構。金柱、檐柱柱頭捲舌圓潤，內額縫間用大替木，從用材選料及形制上分析仍沿襲了宋代的製作手法。

兩山用四柱，殿內徹上露明造，樑架彩繪圖案，前檐柱頭斗拱五鋪作重拱雙下昂，明次間柱頭斗拱出45°斜拱，各間均無補間鋪作。懸山式殿宇灰脊灰獸，筒板布瓦裝修，舉折較為平緩。

土河真如寺南殿(1張)

南殿居中，面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂。四檐各施三踩斗拱，單下昂，前後檐明次間均施補間科。角科出斜昂，耍頭作昂型，用鴛鴦交首拱連接。

現存真如寺，有正殿五間，南殿三間，另外護法枷籃，鐘鼓樓以及庶郭畢具。其主建築正殿面闊五間，進深五椽，為懸山頂造南殿面闊三間，進深六椽，為單檐歇山頂造。

整個寺院呈現濃郁的古典風味，氲含典雅的佛教風情。真如寺始創年代已遠不可考。據碑文記載，至北宋真宗祥符年間(公元1008-1016)始有真如寺之名。

元代至元三年，經重修擴建，初步形成一定格局。此後，曾在明代弘治十年(公元1497年)、清康熙十三年(公元1674年)、乾隆三年(公元1738年)進行過多次重修，但基本格局未變。

真如寺雖廟貌規模不甚宏偉，但其歷史上在當地影響較為廣泛。最為典型的有每年四月的傳統廟會和臘月初八的雪山廟會。每逢廟會，周圍數十里村民老少雲集，男女紛雜，各類雜耍，技藝紛呈；商賈會聚，百物交流；文武社火，熱鬧非凡。特別是每年臘月初八的雪山廟會，遠近寺廟和尚僧眾抬着用灑水凍結而成的雪花松枝，前來進香，形成真如寺別具一格的獨特風情。直至今天，這裏仍然流傳着“千層樹、八角井，三街六寺九觀音，三十二畝柳塘地，八十二畝聚羊橋”等等神話傳説。

此外，真如寺在歷史上曾收集了大量的名人碑刻，據《武鄉縣誌》(舊志)載，其中較為有名的碑刻有：兵部尚書魏雲中所撰《大明創建敕封海讀王碑記》，進士任斗南撰附《縣尹李公德政之碑》等等。

真如寺不僅保存了元、明、清時期的古建築，而且還是一處革命舊居。1939年7月15日至1940年11月4日，八路軍總部野戰衞生部、總部醫院、總部衞生學校曾駐紮在武鄉東部山區的土河坪村。總部衞生部、醫院和衞生學校駐紮在真如寺內及附近羣眾家中。野戰衞生部曾在附近一帶設立材料分廠和製藥分廠。總部衞生部和醫院在這裏治癒了大批傷病員，併為我抗日根據地和抗日前線輸送了大批醫務人才。

由於真如寺存在較高的文化品味和文物價值，所以1980年8月1日，被專家評定並公佈為山西省重點文物保護單位。2013年3月，被列入第七批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

1、長治---武鄉

每天在長治客運中心有發往武鄉的客車，發車時間6：30--17：00，每30分鐘對開一趟。

太原---武鄉

每天在太原建南汽車站有發往武鄉的客車，發車時間6：30--16：00，每30分鐘對開一趟。

2、武鄉縣城有開往韓北鄉的班車，然後包車前往士河村。