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武強年畫藝術

鎖定
武強年畫以一種獨特的藝術風格、豐富的傳統民俗藝術形式、廣泛的題材深受廣大羣眾喜愛,500多年來,在中國農村廣為流傳。武強年畫古代神荼、鬱壘捉鬼飼虎的傳説流傳民間,後演變為畫神虎貼於門上,成為年俗傳世。武強年畫是用杜木刻板、採用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印的木牌畫。手工刻板,手工拓印,繪、刻、印緊密結合,古樸而精美。1993年12月,文化部正式命名武強為“國家民間藝術木版年畫之鄉”。木版年畫按照勞動人民的思想要求、風俗信仰、審美觀點、生活需要逐步發展完善,形成了自己古樸雅拙、簡明鮮豔的風格。它植根於民間,裝飾於節日,長期以來起着豐富勞動人民精神生活,反映美好願望,美化節日環境的作用。
中文名
武強年畫藝術
出現時間
清末民初

武強年畫藝術簡介

木版年畫作為域地道的農民畫,植根於民間,土生土長,集中了勞動人民的藝術才能和勤勞智慧,凝結了廣大勞動人民淳樸的思想感情和對美好生活和強烈願望。武強年畫由古代神荼、鬱壘捉鬼飼虎的傳説流傳民間,後演變為畫神虎貼於門上,成為年俗傳世。武強門畫出現最早,至清末民初,畫業作坊已遍佈全縣。武強年畫構圖豐滿,線刻粗獷,設色鮮亮,裝飾誇張,節俗特色濃厚,是年畫流派中的佼佼者。武畫除大量民間題材外,更注重反映重大時代變革,以表達人們對國事的愛憎,對人生的美好期望。現已成立武強年畫社,並建成了中國第一家年俗博物館,以滿足國內外專家學者對傳統傳統年畫藝術的觀賞與研究。年畫起源於古代的桃符,後演變為門神畫,東漢已經流行,北宋出現了木版印刷年畫。衡水地區武強縣素有“年畫之鄉”的美譽。武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳,明永樂年間,山西省洪桐縣藝人到此以後,促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫,逐漸發展成刻版印刷,以至全部套版印刷。那時人煙稠密的武強南關,便是“家家點染,户户丹青”,形成了我國北方最大的木版年畫產地之一。到了清康熙、嘉慶年間(1662-1820年),武強年畫業進入興盛時期,從業人員約500人,店鋪達144家,最高年出產畫品達一億多張,約佔當時全國年畫銷量的三分之一。武強年畫幾經滄桑,到1980年成立了“武強年畫社”,武強年畫得以正式出版發行。武強年畫是用杜木刻板、採用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印的木牌畫。手工刻板,手工拓印,繪、刻、印緊密結合,古樸而精美。其構圖飽滿,線條粗放,色彩強烈,裝飾性強,有自己獨特的藝術風格。畫面結構緊湊,主題突出,人物場景簡練。刻版以陽刻為主,兼施陰刻,線條穩健、流暢。運用黑白對比手法,不失其古樸、雅拙的風格。色彩用原色,單純而富有變化,強烈而又調和,形成了喜氣洋洋的節日氣氛。

武強年畫藝術歷史淵源

武強年畫藝術藝術開端

據現存資料考證,武強年畫產生於宋末元初。其產生的背景一是武強歷史上自然條件惡劣,人民生活貧困,年畫生產作為一種謀生手段成為武強人的選擇;二是本地生產蘆葦、麥秸、石榴花、槐花米、靛藍草等,具備生產年畫用紙和顏料的自然資源;三是武強文化積澱較厚,歷史上寺廟眾多,宗教活動頻繁,以神碼為主要題材的武強年畫與對偶像的崇拜有密切關係。還有,武強石刻藝術源遠流長,為畫板刻制提供了藝術借鑑。

武強年畫藝術發展成熟

武強年畫自宋末到清初經歷了較為漫長的發展和成熟期,年畫藝術逐步走向成熟,生產規模也隨之擴大。

武強年畫藝術鼎盛時期

清康熙、嘉慶年間(1662—1820年)為武強年畫的鼎盛時期,年銷售量達到1億對開張,因實際篇規格小於對開,按自然張計算約2億張。到清末,縣城南關有字號可考的畫店有144家。

武強年畫藝術衰落時期

到民國初年,由於戰亂影響,畫業萎縮,從業者40餘家,年銷售約3200萬張。1937年,抗戰爆發,民不聊生,大部分畫店倒閉,藝人外逃,畫業瀕於絕境。

武強年畫藝術鳳凰涅槃

上個世紀四十年代初,在黨的號召下,武強人民以年畫為武器,宣傳抗日,晉察冀邊區的美術工作者也紛紛投身革命年畫創作,並創辦冀中年畫研究社。1947年又在此基礎上成立石家莊大眾美術社(現為河北美術出版社),使年畫藝術得到恢復,並有所創新。解放後,相繼成立了紅星畫社、九星畫社、遠大畫社等,後合併為武強畫廠,同時開業的作坊有40餘個。1962年經河北省委宣傳部批准,成立武強年畫工作室。十一屆三中全會以後,相繼成立了“武強年畫學會”、“武強年畫社”,省出版局授予版權,1985年省、地、縣撥巨資建立了武強年畫博物館。1993年武強被文化部命名為“中國木版年畫之鄉”。2003年,武強年畫被確定為中國民族民間文化保護工程試點之一。

武強年畫藝術簡單分類

武強年畫的主要體裁有門畫、中堂、對聯、貢箋、條屏、窗畫、炕圍畫、灶畫、斗方、燈方、西洋景、扇面、博戲圖、冥幣、張搭、年曆等。按題材分類主要有神仙佛像、吉祥吉慶、農事耕作、節令習俗、故事戲曲、歷史典故、新聞時事、風趣幽默、組字畫謎、風景花卉、春宮圖、智力遊戲等,堪稱農耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園。

武強年畫藝術主要特徵

武強年畫是在農耕社會基礎上產生的一種農民藝術,是農民思維與物質觀念的產物,它的題材、內容、藝術形式都是為適應農民和農村居住特點而產生的,具有濃厚的鄉土氣息和地方特色,具有形式多樣、題材廣泛、構圖飽滿、造型誇張、線條簡練、色彩鮮明等藝術特點。

武強年畫藝術重要價值

一、武強年畫是農耕社會的縮影,對於研究我國農耕社會的生產發展以及民俗風情、意識形態等具有重要的參考價值。
二、武強年畫對我國民間美術尤其是版畫藝術的發展做出了重要貢獻。革命戰爭時期,延安魯藝、華北聯大和平津的進步畫家來到河北與武強藝人交流聯繫,創作了大量革命年畫,被周揚同志稱為“美術運動的創舉”。另外,解放後,武強藝人韓萬年(擔任榮寶齋第一任木刻水印廠廠長)以及張福旺、李長江、肖福榮等都為榮寶齋的復興做出了重要貢獻。
三、武強年畫包括大量的愛國主義題材作品,是對青少年進行愛國主義教育、民族傳統教育、革命傳統教育不可多得的生動教材。武強年畫博物館先後被河北省評為愛國主義教育基地國防教育基地和未成年人教育基地,幾年來共免費接待青少年6萬多人次,發揮了很好的基地教育作用。它還是南京大學、中央美院、河北大學、河北師大等十幾所大專院校的教學、研究基地。

武強年畫藝術所需器具

一、刻版工具
刨子、刮刀、鐵(鋼)尺、鷹嘴刀、鑿子、扁鏟、規矩、擰子、小棕刷、棒槌、兩頭釘、砂紙等。
二、印刷工具
案子、版刷、版墊、棒打棍、色盆、色蘸子、刷畫刷子、涼畫架、趟子等。
三、繪稿裁紙工具
木碳條、香頭、狼毫筆、墊板、靠尺板、裁紙刀、磨刀石、錐子等。
四、版材及顏料
杜木板、梨木板。
黑色(用墨煙和松煙製成)
紅色(用紅花或石榴花熬製)
黃色(用槐米花製成)
藍色(用靛藍草製成)
五、紙
繪稿紙用薄而透明的宣紙。印刷早期使用草紙,現用宣紙。

武強年畫藝術代表作品

一、傳統作品
《六子爭頭》、《獅子》、《老虎》、《大花瓶》、《門神》等。
二、近代作品
《新排洋煙陣·捉拿櫻徐花》、《大戰灤州》、《同盟軍新立協約大會》、《兩軍大戰南口》、《大戰山海關》、《德日兩軍大戰青島》等。
三、革命戰爭時期作品
《打日本·救中國》、《保衞邊區》、《解放開封》、《參軍圖》、《娃娃戲·打老蔣》、《兄妹開荒》、《朱總司令》等。
四、現代作品
《小女婿》、《劉巧兒》、《八大名醫》、《二十四節農事圖》、《農村光景三年曆》等。