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武城弦
鎖定
武城弦,借指禮樂教化,典源來自《論語註疏·陽貨》和《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉。
- 中文名
- 武城弦
- 拼 音
- wǔ chéng xián
- 注 音
- ㄨˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢˊ
- 解 釋
- 借指禮樂教化
- 出 自
- 《論語註疏·陽貨》
武城弦詳細釋義
武城弦典源
《論語註疏·陽貨》
子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉
言偃,吳人,字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業,為武城宰。孔子過,聞絃歌之聲。孔子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃聞諸夫子曰,君子學道則愛人,小人學道則易使。」孔子曰:「二三子,偃之言是也。前言戲之耳。」
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武城弦譯文
言偃,是吳國人,字子游。比孔子小四十五歲。子游受業以後,出任武城的長官。孔子路過武城,聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微地笑了,説:"殺雞何必用宰牛刀呢?"子游説:"從前我聽先生説過:'有才德的人學了禮樂,就會涵養仁心,愛護人民;普通人學了禮樂,就會謹守法規,容易使喚。'"孔子對隨行的學生們説:"諸位,言偃的話是對的。我剛才説的那句話不過是開玩笑罷了。"孔子認為子游熟習文章博學。
[2]
武城弦釋義
“子之 武城 ,聞絃歌之聲。” 朱熹 集註:“弦,琴瑟也。時 子游 為 武城 宰,以禮樂為教,故邑人皆絃歌也”。後借指禮樂教化。
武城弦同源典故
武城弦用典示例
唐 盧照鄰 《寄贈柳九隴》詩:“遙聞 彭澤 宰,高弄 武城 弦。”
唐 高適 《遇盧明府有贈》詩:“誰能奏明主,一試 武城 弦。”
唐 張九齡 《贈澧陽韋明府》詩:“君有百鍊刃,堪斷七重犀。誰開太阿 匣,持割武城雞。”
- 參考資料
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- 1. 典故 絃歌(子游,孔丘) .搜韻網[引用日期2013-07-05]
- 2. 史記卷六十七仲尼弟子列傳第七(原文/譯文/註釋) .紅潮網[引用日期2013-07-05]