諸葛亮墓

武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有“陝南天然公園”之稱。墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。

大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。大殿龕上，端坐着諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態莊嚴。

關興、張苞，侍立左右。 墓在大殿之後，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之意。墓周砌以磚牆，其圓周為60米。

墓家為覆鬥形，高約6米。墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓後有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂”。雙桂之後有諸葛亮的“寢宮”三間。 ^[1] 

武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有“陝南天然公園”之稱。墓上和廟內的建築，多是明、清兩代一所三院並連的大廟，圍有垣牆，面積約45000平方米。

入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑。大殿龕上，端坐着諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態莊嚴。關興、張苞，侍立左右。

墓在大殿之後，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之意。墓周砌以磚牆，其圓周為60米。墓家為覆鬥形，高約6米。墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。

墓後有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂”。

近墓四山，名曰“前書案梁、後筆峯山，左土地嶺、右武山崗”，將武侯靈冢緊密圍護。四山翠柏蒼松、攢蔚川阜、遮天蔽日，難覓神冢。

當你轉過書案梁，前面豁然開朗，別有一番風光，盆地當中，高冢巍然，古建成羣，古樹森森，修竹異木，花香鳥語，一條小溪從墓前蜿蜒而過，淙淙流水，更為墓區增添幾分神秘色彩和清趣。

諸葛亮墓區，佔地360畝，有明清遺留下來的古建築70餘間，千年以上古柏40餘株，其中1700餘年的22株，漢桂2株。

古柏漢桂相輝映，四季鮮花互爭研，真乃人間仙境，世外桃源。

大殿正中神台上，端坐諸葛亮塑像，羽扇綸巾、寶像莊嚴，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁，其下關興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，護侍左右，使人肅然起敬。

東西廂房和南院道觀，是“一代智星諸葛亮”大型雕塑展覽，共分30組，再次生動展現了諸葛亮一生的政治、軍事活動壯舉。

史料翔實、規模宏大，由圓雕到浮雕直至壁畫，總看為一整體，分看各有各的場景，人物逼真，場面恢宏，隱隱給人有金戈鐵馬、殺聲震天之感。

殿後大冢巍然，狀若覆鬥，即為諸葛亮墓，冢高6米，周60米，四周以漢白玉石護欄圍護，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。

亭角高翹，圍以木欄，亭內高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅立墓碑兩通，一為明萬曆甲午（公元1549年）陝西按察使金陵趙健所立的“漢丞相諸葛忠武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛武侯之墓”碑。墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復漢室”之意。

拜殿前漢柏上纏繞着一蔓生植物，名“凌霄花”俗名“爬柏凌霄樹”。共葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤，每年自夏至開花到立秋止，花期長達百日之久。每當開花時節，朝開暮落，遍地紅英。

遠而望之，只見蒼蒼翠柏之中，點綴着朵朵紅花，紅綠相映，嬌豔之極，給人以千年古柏開紅花之感，煞是好看。

凌霄花，象徵諸葛亮興復漢室，鞠躬盡瘁，為國為民的高風亮節。

諸葛亮墓景色(20張)

其中有許多上千年的古柏，另有兩棵上千年的桂花樹屹立在墓前，樹枝粗壯，每當開花時節，十里飄香。

墓園內現遺留各時代碑石多塊，匾額34塊，對聯29幅，三國故事壁畫100餘幅，碑石匾聯內容多為讚頌諸葛武侯之詞。

各時代的鐘鼎爐磬10餘件。並有武侯遺文本刻條幅48塊。遺存文物，既是歷史的見證，又增添了遊覽內容。

當你站在定軍山上，俯瞰諸葛亮墓園，只見那九條山崗猶如翻滾的巨龍，從四面八方匯聚於墓地，拱衞者翠柏蒼松之中的武侯息眠之所，故有“九龍捧聖”之稱。

凡來諸葛亮墓拜謁觀瞻者，無有慨然興嘆！“無怪當年武侯親點此穴”，真乃“諸葛佳城，洞天福地”也。

墓前石碑：諸葛亮的墳前有兩塊石碑屹立，稍大的一塊由當時陝西的巡撫所立，稍小的一塊是雍正年間，雍正的十七弟果親王所立，碑身有龍紋輝映。

兩塊石碑皆保存完整。

武侯墓(6張)

景耀六年春，劉禪下詔為諸葛亮立廟於勉縣，同時規定：立廟之後“凡親屬、臣吏、百姓等賜祭、供奉”諸葛亮者，“皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮”，從此以後，掃墓、祭祀、憑弔武侯的節禮“始從之”。 ^[2]  這就是勉縣武侯墓一年一度清明廟會的由來。

武侯墓在清明節期間舉辦武侯墓清明文化旅遊節，在沿襲掃墓、憑弔的傳統習俗基礎上，融入踏青郊遊、祈福娛樂、商品交易等活動。

墓主介紹：諸葛亮（公元181年-公元234年），字孔明，琅邪郡陽都人。 ^[3] 

東漢末，諸葛亮隱居南陽卧龍崗，留心世事，被稱為“卧龍先生”。與當時的南陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交，並娶黃承彥之女為妻。

建安十二年（公元207年），劉備依附於劉表，屯兵於新野，徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮。劉備向諸葛亮詢問重振天下之策，諸葛亮遂向他陳説了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論説後世稱之為《隆中對》。

劉備聽後大讚，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關係也日漸親密。

關羽、張飛等大感不悦，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再説了。”關羽、張飛等便不再抱怨。

劉備據其謀略聯吳抗曹，取得赤壁之戰的勝利；佔領荊、益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢後，他幫助劉備稱帝，任丞相。

建興元年（公元223年），劉禪繼位，被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關係，促進了當地經濟、文化的發展。

傳説他革新連弩，能連續發射十箭，又製造“木牛流馬”，有利於山地運輸。

曾五次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年（234年）八月，諸葛亮病故於五丈原（寶雞境內），享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。遂歸葬勉縣定軍山腳下武侯墓。 ^[4] 

諸葛亮因為魏延夜闖，延壽之法被破壞後，一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬着向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。

諸葛亮墓(5張)

對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言，劉禪豈能不遵？於是他命四個關西壯漢，抬着他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了三天三夜後，終於體力不支，但是此時槓未斷，繩也未爛。四個人商議後，將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後，他們報告劉禪，説將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。

劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

這個故事至此就該結束了。但是後人為了渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓，所以他“導演”了這齣戲劇，以保自己死後的安寧。

曹操與孔明，都採取了隱秘的辦法處理後事，但前者被認為是一種“奸詐”，後者則被理解為“機智”，其中的微妙之處，頗值得後人細細玩味。

值得一提的是，每一個到了墓前的遊客都會發現一個奇怪的事情，墓地頂上居然長出了一顆高大的黃果樹，因此後人就展開了聯想，認為這是諸葛亮的妻子黃阿醜對丈夫的一片真心，便化身為一棵黃果樹，在心愛的丈夫的墓上，為他遮風擋雨，庇護着他。