步履蹣跚

唐·皮日休《上真觀》：“天祿行蹣跚。” ^[1] 

主謂式；作謂語、定語；含貶義。

示例

宋·龔熙正《釋常談·步履蹣跚》：患腳謂之步履蹣跚。

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回：“手裏捧着一對大蜡燭，步履蹣跚的走了進來。” ^[1] 

平原君家臨街的樓房很高，在樓上可以俯瞰附近居民的房屋，平原君的美人--待妾，就住在樓上。有一天，眾美人在樓上閒望，看到一個瘸腿的人到井台打水。美人們見到他行路緩慢，東搖西晃的樣子，忍不住鬨笑起來，有的還學仿他走路的姿態來取樂。這個瘸腿的人，受到這番侮弄很是惱怒。第二天清早，這個人就來登門拜訪平原君，要求説：“我聽説你喜歡接納賢士，而賢士所以會不遠千里來投奔你，是因為你能看重賢士，輕賤美女的緣故。我不幸有了腰彎曲，背隆高的病，你的房裏人在高處看到了，肆意笑弄我，這是不合禮的。我要得到笑我的人的頭！”平原君假笑着答應説：“好啦。”等那個人走了後，平原君冷笑了一聲，對左右的人説：“瞧那個小子，倒想以一笑的原故讓我殺美人，不也太過份了嗎！”到底沒有殺。過了一年多，住在平原君家裏的賓客，一個接着一個的走了有一多半。平原君很奇怪，對留下未走的門客説：“我對待各位，可以説是誠心誠意的，沒有敢失過禮，為什麼走了那麼多的人呢？”有一個門客上前直率地説：“就因為你不殺那笑瘸腿的人，這説明你喜歡女色而看不起士人，所以賓客就走了”。平原君聽了大為後悔，立刻叫人殺了那些嘲笑過瘸腿士人的美人，拿着頭親自到瘸腿人的家去謝罪。不久，離開平原君家的賓客，才又一個接着一個的回來了。

宋代無名氏在《釋常談》一書中，轉述這個故事時，把《史記》原文“磐散行汲”説成是“步履蹣跚”。據近人楊天戈在《漢語成語溯源》中解釋：磐散即蹣跚，行汲是步行提水。可見“步履蹣跚”一語，是“磐散行汲”一語的衍化，它的源頭遠在兩千多年前呢。 ^[1] 

步履維艱：多表示行走困難(維：語助詞；艱：困難)。也比喻事情進行得十分艱難。兩者都有腿腳不便，行走困難的意思,但有區別：1.意義不同。1步履蹣跚：偏重在腿腳不靈便；步履維艱：偏重在行走很艱難。 ②“步履維艱”有比喻義，泛指事情進行得很艱難；“步履蹣跚”沒有這種意義。2.用法不同。①當形容人走路搖擺不穩時，宜用“步履蹣跚”；當形容人行進困難時，宜用“步履維艱”。②“步履蹣跚”是描寫性的；“步履維艱”是直陳性的。3.語體色彩不同。“步履蹣跚”“步履維艱”多用在書面語裏，但後者比前者書面語色彩更重些。 ^[2]