正道

《古蘭經》雲：“這是真主的正道，他以它引導他所欲引導的僕人。假若他們以物配主，那麼，他們的善功必定變成無效的”(6：88)。在麥地那時期則用“安拉之正道”以區別猶太教與基督教。《古蘭經》雲：“行善者，謹守拜功，完納天課，且確信後世。這等人，是遵守他們的主的正道的”(31：4～5)。中國明代陝西《修建胡太師佳城記》雲：胡登洲自阿拉伯朝覲歸來後“慨然以發明正道為己任”，即指興辦經堂教育，弘揚伊斯蘭教理而言。清代伊斯蘭教學者王岱輿《希真正答》雲：“正道有三：真主之明命，聖人之正訓，本性之明德，缺一則不備”。當時一些伊斯蘭教學者，在“以儒詮經”中，援引宋、明理學的“性命之學”來説明伊斯蘭教是“明心見性”的道學，以區別於理氣空無之説，亦稱“正道”。 ^[1]