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正考父
(歷史京劇)
鎖定
《正考父》是一部由北京京劇院與國家大劇院聯合出品、製作的新編歷史京劇,《正考父》於2015年12月18日至22日首演,《正考父》集聚了眾多中國國內一流主創與梨園名家的京劇新戲,讓孔子的七世祖正考父從歷史的深處走上舞台,並以築堤和考鼎兩條主線展開故事,將正考父為官親民為民、為臣公忠體國、為人恭儉清廉的形象刻畫得生動深刻。
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本劇以築堤和考鼎兩條主線展開故事,將正考父為官親民為民、為臣公忠體國、為人恭儉清廉的形象刻畫得生動深刻。本劇的核心思想“官高不可忘根本,根本原在民心栽”也隨劇情充分發展得到昇華。
正考父創作背景
正考父,孔子七世祖。連續輔佐西周宋國戴、武、宣三代國君,官至上卿,德高望隆。三公時期,宋國崇德法,尚禮義,倡廉儉,戒奢靡,重農桑,修水利。身為首輔的正考父居功至偉。但他官位越高,人越謙恭,修身愈嚴,律已愈苛。在家廟的鼎上,正考父鑄下31字銘文“一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫餘敢侮。饘於是、粥於是,以糊餘口”。意思是説:我曾經三次被國君任命為上卿,每一次都是誠惶誠恐,第一次是彎腰受命,第二次是鞠躬受命,第三次是俯下身子受命。平時總是順着牆根兒走路,生怕別人説我傲慢。儘管這樣,也沒人看不起我或膽敢欺侮我。不論是煮稠粥還是熬稀粥,都是在這一個鼎裏,只要能餬口度日就滿足了。銘文在《國語》、《左傳》、《史記》等史籍中均有記載,也是孔聖家風家教世代相承的史據。
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正考父創作理念
《正考父》以“七分傳統,三分古風”為舞台創作的總體理念,在充分尊重京劇傳統的同時,根據該劇所表現的時代,體現古風、古韻、古意。舞美呈現上,以三幅中國古畫為背景,以寫意的方式營造悠遠與空曠的詩意美。音樂與唱腔方面,依據劇中人物的行當特點,充分挖掘京劇老生唱腔的魅力,特別是劇尾一段長達36句的反二黃唱段,酣暢淋漓地表現出正考父的崇高情懷;忠臣司馬牛與正考父肝膽相照的抒懷、考父妻的南梆子唱段、小丫頭妞妞俏皮風趣的唱腔等,也成為劇中人物唱腔的亮點。而在整體音樂呈現上,既氣魄宏大又不乏細膩與靈動,樂隊的音樂色彩方面通過古箏、笙等樂器營造古香古色的韻致。
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正考父創作團隊
聯合出品/製作:北京京劇院、國家大劇院
導演:任鳴、陳霖蒼
作曲/唱腔設計/指揮:朱紹玉
舞美設計:章抗美
服裝設計:宋立
鼓師:封千 劉洋
琴師:趙旭 艾兵
月琴:張強 趙瑩
正考父主演
杜鎮傑(老生·後)
丑牛(司馬牛):李宏圖(小生·前)
楊少彭(老生·後)
正考父妻:張慧芳(青衣)
老伯:韓勝存(老生)
正考父社會評價
官高不可忘根本。因此,正考父發展脈絡離不開百姓,這齣戲最直接讓觀眾感受到,百姓需要這樣的名臣,需要這樣的為官。陳霖蒼用了很多京劇的藝術手段來打造這部作品,同時吸收了其他一些門類好的藝術元素。喜歡聽唱的觀眾看這部戲會十分過癮,全劇老生唱段就有前後分別扮演正考父的奚派老生張建峯的唱腔和老生名家杜鎮傑的唱腔,還有扮演後半場丑牛的楊少鵬的唱腔。這個戲有這麼多的名家參與,可看性和可聽性都非常強,又有很好的現實意義。
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- 參考資料
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- 1. 新編歷史京劇《正考父》下週國家大劇院首演 .新華娛樂[引用日期2015-12-11]
- 2. 探班《正考父》:梨園名家演繹孔子七世祖故事 .新浪[引用日期2015-12-18]
- 3. 新編歷史京劇《正考父》 .國家大劇院[引用日期2015-12-18]
- 4. 新編歷史京劇《正考父》下月首演 .國際在線[引用日期2015-12-18]
- 5. 《正考父》用京劇演繹清廉為官 .鳳凰網[引用日期2015-12-18]