正沈約評詩論

正沈約評詩論

周詩曰：“駟𫘪彭彭。”《注》曰：“騮馬白腹曰𫘪。”議者言上週下殷。沈約又云：“𫘪者蓋三家之色相勝，又示周殷相代也。”日休曰：“天之命也，必以二德，則文王自信矣，何為不受殷禪哉？”《詩》曰：文王受命作周。又曰：文王有明德。俾其率天下之義師，取一隅之兇主，南面於殷，其能昭昭矣。然非人事不可也，天時未可也。豈不可謂殷之賢人尚眾，冀匡紂而易政也，豈能以駟騵之色示乎代殷哉？嗚乎！禪代之事，符於天命，必不可以駟𫘪之色勝之也。謂堯之運為火歟？則車服一當從其色，則堯不當乘白馬冠黃收衣純衣也。故聖人繼運以德，受禪以仁。如以馬之色示於代殷，則吾以聖人用於左道矣。或曰：“若然者奚著？”曰：“毛公誤箋，沈約過釋。” ^[1] 

皮日休（834？—？），字逸少，後改襲美，襄陽竟陵（今湖北天門市）人。唐懿宗鹹通八年（867）進士，曾任著作郎、太常博士、毗陵副使，後參加黃巢起義任翰林學士。卒年和死因都不明。皮日休的詩繼承白居易新樂府的傳統，反映現實關心民瘼。有《皮子文藪》十卷，《全唐詩》錄其詩九卷。 ^[2]