正宗白鳥

江户時代正宗家的後代，1901年畢業於東京專門學校（早稻田大學的前身）受到植村正久、內村鑑三等人的洗禮，入基督教，後開始發表作品。1903年由早大出版部推薦任任讀賣新聞社記者，負責戲劇、文學、美術評論工作。1904年發表處女作《寂寞》，他以特色的品論出名後，又開始寫小説，1907年短篇小説《塵埃》問世後，被認為繼島崎藤村、國木田獨步、田山花袋之後的自然主義文學代表性作家。1910年辭去讀賣新聞社的職務，專門從事寫作。1911年與甲府市油商清水徳兵衞的女兒つ禰結婚。1908年的《到何處去》和1911年的《泥娃娃》描述了人們生活在灰暗的世界內，沒有任何出路，1916年代《牛棚的氣味》和《死者與生者》也大概如此。1924年出版了一部最出名的戲劇作品《人生的幸福》，他的評論集有1932年出版的《文壇人物評論》，1938年的《思想和無思想》，《文壇兒女傳》等。1940年被推選為藝術院會員，1943年任日本筆會會長。1950年獲日本政府頒發的文化勳章。昭和37年（1962年）因胰臓癌病逝飯田橋日本醫科大學付屬病院，葬於多磨霊園。

正宗白鳥他的寫作生涯長達六十年。他的一些成功之作大多是短篇小説,其中《到何處去》(1908)寫一個青年作家全盤否定人生,想逃避現實,但又不知該往何處去,因而苦惱不堪。《港灣一帶》（1915）以瀨户內海沿岸的港灣為背景，寫舊家庭父與子的矛盾。戰後發表的短篇小説《戰爭受害者的悲哀》(1946)寫知識分子在戰爭年代的遭遇，控訴日本軍國主義者發動的侵略戰爭給人民帶來災難。 作品深刻地揭示了知識分子在戰爭年月的疾苦，通過從炸成廢墟的城市逃到農村來避難的一個普通家族日常生活中的遭遇，傾吐出人們對戰爭的詛咒，抒發了人們對和平幸福的渴望。

他的自傳體長篇小説《無根草》(1942)由於描寫了一個追求新生活的青年的夢想遭到破滅，被迫中途擱筆。在反動風潮猖狂的那個時期，他這部作品帶有一定的反抗性。他的 另一部未完成的長篇小説《逃出日本》(1949)，反映戰後日本知識分子因找不到出路而產生的焦躁情緒。 短篇小説《今年秋天》(1959)通過作者回家鄉參加二弟敦夫的葬禮，表達其晚年的心境。他的作品多以淒厲的筆觸剖析人生，刻畫人的心理，表現知識分子對生活的迷惘和不安。芥川龍之介指出：“白鳥氏的藝術，不憚説是自否定開始而至否定結束。”

他還著有小説《泥娃娃》(1911)、《死者生者》(1916)，劇本《人生的幸福》(1924)、《安土之春》(1926),論文《自然主義盛衰史》(1948)、《文壇人物論》(1932)等,並以撰寫評論而受到重視。

“寂寞”（1904年）

“何處へ”（1908年）

“泥人形”（1911年）

“入江のほとり”（1915年）

“牛部屋の臭ひ”（1916年）

“毒婦のやうな女”（1920年）

“生まざりしならば”（1923年）

“戦災者の悲み”（1946年）

“人間嫌ひ”（1949年）

“銀座風景”（1950年）

“人生恐怖圖”（1956年）

“人生の幸福”（1923年）

“文壇人物評論”（1922年）

“自然主義盛衰史”（1948年）

“內村鑑三”（1950年）

“文壇五十年”（1954年）