歡喜地

梵語pramudita-bhūmi，音譯作波勒穆底得普弭。十地之初地，即菩薩修行五十二階位中之第四十一位。又作極喜地、初歡喜地。略作初地。菩薩歷十信、十住、十行、十回向等修行階位，經一大阿僧祇劫之修行，初證真如平等聖性，具證二空之理，能成就自利利他之行，心多生歡喜，故稱歡喜地。

據《十住毗婆沙論》卷二載：菩薩得初地，多有七相，即：(一)能堪忍受，能為難事，修集無量福德善根，並於無量恆河沙劫往來生死，教化剛強難度之惡眾生，心不退沒。 (二)不好諍訟，菩薩樂於寂滅之道故，而不與人諍競。(三)心多喜，能令身得柔軟，心得安隱；又能順於阿耨多羅三藐三菩提大悲。(四)心悦，於轉法輪時，心得踴悦；又心安隱無患。(五)樂於清淨，離諸煩惱垢濁，於一切深經、諸菩薩及其所行一切佛法，皆心信清淨。(六)悲心愍眾生，深切愍念眾生而予其救護。(七)無嗔恚心，菩薩雖結使未斷盡，然嗔恨少而心常樂慈行。又同書載：初地菩薩與初地以前之凡夫，所得歡喜不同，例如，初地菩薩念諸佛有無量功德，並確知當來必能成就佛果，故其心多歡喜；凡夫雖勤念諸佛，然不能作‘我必當作佛’之念，故其歡喜異於初地菩薩。

《十地經論》卷二，謂初地菩薩成就十種“具多”利益（大二六·一三五下）：‘是菩薩住菩薩歡喜地中，成就多歡喜、多信敬、多愛念、多慶悦、多調柔、多踴躍、多堪受、多不壞他意、多不惱眾生、多不嗔恨。’[舊華嚴經卷二十三、菩薩瓔珞本業經卷下、十地經論卷一、十住毗婆沙論卷一、瑜伽師地論卷七十八、華嚴經探玄記卷十]