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歐陽江河

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歐陽江河,男,漢族,1956生於四川省瀘州市,原名江河。 [1]  詩人,詩學和文化批評家,書法家,北京師範大學終身特聘教授。《今天》文學社社長。 [10] 
1979年開始發表詩歌作品,1983年至1984年間,他創作了長詩《懸棺》。其代表作有《玻璃工廠》《計劃經濟時代的愛情》《傍晚穿過廣場》《最後的幻象》《椅中人的傾聽與交談》《咖啡館》《雪》等。著有詩集《透過詞語的玻璃》《誰去誰留》《事物的眼淚》和評論集《站在虛構這邊》,其寫作理念對20世紀90年代以來的中國詩壇有較大的影響,現居北京,中國作家協會會員。 [11] 
中文名
歐陽江河
國    籍
中國
民    族
漢族
籍    貫
四川省瀘州市
出生日期
1956年
職    業
詩人,批評家
主要成就
現代漢詩寫作
第九屆華語文學傳媒大獎”2010年度詩人獎“
出生地
四川省瀘州市
代表作品
《玻璃工廠》 《懸棺》《傍晚穿過廣場》 《漢英之間》
原    名
江河

歐陽江河人物經歷

歐陽江河 [1]  ,(1956——)四川瀘州人,現居北京。原名江河,早年詩作以原名發表。但由於“江河”同時也是當時著名朦朧派詩人於友澤的筆名,為避免混淆,1985年後以“歐陽江河”的筆名發表作品。
歐陽江河 歐陽江河
1979年開始發表詩歌作品。歐陽江河這一筆名直到1985年才正式出現在中國現代詩壇。
華語文學傳媒大獎2010年度詩人,中國作家協會會員。

歐陽江河代表作品

歐陽江河詩歌

肖全攝影 肖全攝影
《懸棺》
《漢英之間》
手槍
《計劃經濟時代的愛情》
《時裝商場》
《最後的幻象》
《椅中人的傾聽與交談》
咖啡館
《泰姬陵之淚》
《鳳凰》 [16] 

歐陽江河詩集

名稱
首次發表時間
出版社
《誰去誰留》
1997年
湖南文藝出版社
《歐陽江河詩選——透過詞語的玻璃》
1997年
湖南文藝出版社
《事物的眼淚》
2008年
作家出版社
《如此博學的飢餓:歐陽江河集》
2013年
作家出版社
《黃山谷的豹》
2013年
遼寧人民出版社
《大是大非》
2015年
重慶大學出版社
《江南引》
2018年
譯林出版社
《開耳》
2018年
四川文藝出版社
《宿墨與量子男孩》
2023年
北京十月文藝出版社
《刪述之餘》
2023年
南京大學出版社
[16] 

歐陽江河評論集

名稱
首次發表時間
出版社
《站在虛構這邊》
2001年
生活·讀書·新知三聯書店
[16] 

歐陽江河訪談錄

名稱
首次發表時間
出版社
《中國獨立電影訪談錄》
2007年
牛津大學出版社
[16] 

歐陽江河創作特點

餘華指出,歐陽江河從某種意義來説是一個寬廣的詩人,也可以説是一個龐雜的詩人,他的創作從最早的《懸棺》的歷史視角慢慢回到現實的視角,又能夠把歷史和現實融合在一起,他甚至能夠在創作中加入一些似乎不應該進入詩歌語言系統的詞彙。 [17] 
吳思敬認為,歐陽江河是智性寫作的代表,他是一位“玄思”詩人,將哲學思辨和詩思結合,表現出奇崛複雜的藝術特色。他和卞之琳、廢名這一派有直接的銜接,但又有發展,他可以在一個小的結構中形成非常完美的對世界和人生的解釋,囊括這個時代很多本質的東西。從西方詩歌來看,他上承十七世紀玄學派詩人,也有艾略特的感覺,把玄學引入當代詩歌,他的創作和艾略特的《荒原》等作品在內在聯繫、內在精神、關照世界的方式上是一致的,體現了對現代性的深刻理解。 [17] 

歐陽江河詩壇作為

誰去誰留 誰去誰留
當時由北大五四文學協會刊印的兩卷本半官方性質的詩歌刊物《新詩潮詩選》選登了以“歐陽江河”為筆名的三首詩歌:《履歷》《白色之戀》《背影裏的一夜》。而在此之前,作者一直以自己的原名江河發表作品,有趣的是,這個名字恰好就是著名朦朧詩人於友澤的筆名。在1986-1989年期間,歐陽江河的名字開始頻頻出現於《詩刊》等官方刊物,並且以《現代漢詩》《日日新》《詩刊》等雜誌為主要載體,發表了一系列詩作與詩歌評論文章,並參與針對“非非主義”等詩歌流派的論戰,產生了廣泛的影響。可以説,這一時期的歐陽江河在國內建立了自己一流先鋒詩人和詩評家的地位。

歐陽江河所獲獎項

獲獎時間
所獲獎項
2011
第九屆華語文學傳媒大獎”2010年度詩人獎“
2015
“中國李莊杯”第十二屆十月文學獎 [15] 
2016
第十四屆華語文學傳媒盛典“年度傑出作家” [14] 
2019
首屆《芳草》2019年度詩歌獎 [13] 
2022
第十二屆丁玲文學獎(詩歌類成就獎) [2] 
2022
第七屆上海國際詩歌節“金玉蘭”詩歌獎 [12] 
2023
2022名人堂年度人文榜·十大作家 [5] 
2023
第12屆丁玲文學獎詩歌成就獎 [7] 
2023
2021·星星年度詩歌獎”“年度詩人獎” [8] 

歐陽江河人物評價

歐陽江河敬文東

歐陽江河長有一顆強勁有力的玄學腦袋;同諸多詩歌前輩(比如卞之琳)相比,歐陽江河或許更有資格宣稱自己為現代漢語植入了能夠在一個瞬間突出悖論、聚焦矛盾的能力。他幾乎是異常強硬地豐富了當代漢語詩歌的分析性,他的詩因此有能力面對生活中的任何一個場景並將之撕裂,強迫他的作品所面對的對象開口説話。

歐陽江河燎原

歐陽江河是一位具有超級語言能力的詩人。他深刻地感受着時代場景的複雜變化,又把這種變化抽離為一個個關鍵語詞,通過語義的重新編碼,使之在悖反、歸謬、弔詭的邏輯演繹和修辭遊戲中,猶如一座迴廊曲折的鏡宮,呈現出似是而非、光怪陸離的幻影。他體味着操縱語詞的快感,並以《手槍》《玻璃工廠》和《紙幣·硬幣》《關於市場經濟的虛構筆記》等等,這些橫跨二十世紀八十年代和九十年代兩個時代的詩作,為當代詩歌史獻上了不可複製的玄學敍事範本,內在地啓動了少數優秀詩人,通向語言高級機密腹地的寫作。

歐陽江河黃禮孩

歐陽江河是從知識分子中自我解救出來的修辭寫作者,並具有一定的跨文化性、跨語言性,他成功的寫作為詩歌拓展了自信的空間。他富於變幻魔力的語言結構,隱藏着哲學的光芒。

歐陽江河唐曉渡

透過詞語的玻璃 透過詞語的玻璃
一空依傍而專注於語言自身的可能性,使歐陽江河自我顯示為當代最才華橫溢、最注重方法和風格最靈活多變的詩人之一。他總是能敏鋭地發現並抓住當代的前沿(詩學)問題展開運思,總是能使對問題的探尋同時呈現為一場捕捉、組織或拆解各種蹤跡的語言歷險,總是能在這種自由而危險的遊戲中獨闢蹊徑,並且總是能使險境和迷境混而不分,讓讀者“輕鬆取得貸款,重重支付利息”。他以其天生的玄學氣質融合他廣泛的人文興趣和關注世俗生活的熱情,以素材意義上一視同仁的態度對待歷史、現實、文化和心靈;他善於打通不同領域,以儘可能地汲取和保持探索的活力,經由“異質混成”不斷擴大和深化詩意的疆域。他的詩語境開闊,肌理錯綜,修辭精妙,其策略介於雄辯和詭論、連續的變奏和即興的表演之間。他對“反詞”的獨到理解和處理,結合對音樂“對位”技法的挪用,使他的詩在語義層面充滿似是而非、模稜兩可以至根本悖謬的內在不確定性,而整體上又確切地發散着超語義的魅力。

歐陽江河何言宏

正像歐陽江河在一首詩中所寫的,他似乎對“世間一切崇高的事物,以及事物的眼淚”都有着細緻的體察與廣闊的關懷。從其早期的成名作《懸棺》,一直到後來的《漢英之間》《玻璃工廠》《快餐館》《哈姆雷特》《感恩節》與《時裝街》等大多數作品,歐陽江河都善於對“事物”進行精妙鋭利的深入研究,並在這種研究中引入精神、文化、歷史和社會的多重視角,在不無機智、密集複雜和出其不意的語詞混成與能指轉換中,完成某種抽象的提升和對時代與精神的知識分子式的批判。

歐陽江河張清華

如果從一個詩人的才能看,歐陽江河無疑是當代“活着的詩人”中最具綜合和整體性能力的一個,他總是能夠在歷史需要的時候貢獻出那種具有重要作用的作品——比如《漢英之間》、比如《傍晚穿過廣場》,比如《關於市場經濟的虛構筆記》等等。他不但能夠用哲學與思辨的方式來處理當代文化與歷史的重大命題,而且能夠運用具有巨大時代與文化載力的符號,來使這種處理形象化,並同時呈現出思考於其中的複雜而睿智的詩人主體的形象,從而使之上升為一種時代與精神的元命題。這種具有知識分子的自由與自主精神與反思力量的“真正的政治抒情詩”,是歐陽江河的一個重大貢獻,在歷史的轉折時期,他的上述詩歌幾乎成為了精神的制高點。出色的智性始終是歐陽江河最閃光的素質,他綿延的語勢和滔滔雄辯的語感令人着迷。在“後朦朧詩”時代,他的文本具有無可替代的意義。他的睿智和敏感的詩論文字,對於他的重要性而言也是一個重要的證明和補充。

歐陽江河社會活動

2022年11月10日,歐陽江河以飛行嘉賓身份加入今日頭條與江蘇衞視聯合出品的外景紀實類讀書節目《我在島嶼讀書》。 [3] 
2023年1月,擔任第六屆平遙國際電影展策劃顧問。 [4] 
2023年1月22日,參加《2023年江蘇衞視春節聯歡晚會》。 [6] 
參考資料
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