歐洲近代藝術精神的起源

本書從九個方面展開探討了以下幾個問題：興起於佛羅倫薩的文藝復興運動，這場運動究竟對近現代美學的產生與發展提供了什麼樣的財富，在多大程度上決定着近現代文藝與美學的發展方向？這是本研究的核心問題。這也是對近六百年來文藝發展與美學發展狀況的歸本溯源。如果説，近代以來藝術與美學所取得的成果是沿着佛羅倫薩文藝復興的道路而取得的，那麼，佛羅倫薩在那個時代從總體文化狀態上為文藝復興，或者説，為新的文明時代的文藝與審美提供了什麼樣的方向，奠定了什麼樣的基礎？ ^[1] 

書稿內容涉及審美的民族性、美感、藝術的公共性、象徵、情感等審美現代性的基本問題，把歷史與文化攏聚到美學中，把美學問題具體化。 ^[1] 

劉旭光，男，1974年生，甘肅武山人，美學博士，上海大學教授，博士生導師，上海市曙光學者，主要從事中西方美學思想史與藝術學理論、文藝理論研究。主持國家哲學社會科學項目與教育部項目、上海市哲學社會科學項目多項，在CSSCI級刊物發表論文80餘篇。 ^[1] 

自　序

緒　論　文藝復興與城市

一 近代城市的復興

二 城市復興的意義

三 城市精神

四 城市生活與藝術

第一章　作為一個美學概念的“文藝復興”

一 文藝復興：歷史時期還是文明的狀態？

二 “文藝復興”一詞的譜系

三 作為一個美學概念的“文藝復興”

第二章　文藝復興時期佛羅倫薩的“一般世界情況”

一 “復興”的提出

二 文藝復興產生的歷史背景

三 新文化的要求

第三章　城市生活與民族文學的確立

一 語言交響中的文學狀態

二 城市生活與俗語文學的興起及其理論奠基

三 市民人文主義與古典拉丁語文學的興起

四 俗語文學與拉丁語文學之爭

五 俗語的勝利

第四章　意義的深度：近代藝術作品意義結構的誕生

一 “觀看”的方式

二 深度意義的誕生

第五章　圖像的靈性：宗教生活與藝術

一 基督教與城市生活

二 基督教與藝術的糾葛

三 基督教對藝術的需要

四 形象的靈性

第六章　情感與心靈：藝術人文性的起源

一 基督教的情感主義與造型藝術

二 宗教情感在造型藝術中的世俗化

三 藝術情感化的勝利

第七章　藝術公共性的原型：政治、羣體與公共生活

一 佛羅倫薩的政治生活

二 佛羅倫薩的城市規劃與城市建築

三 視覺藝術的公共性

第八章　競爭、迪塞諾與藝術自律性的起源

一 佛羅倫薩藝術界的競爭氛圍

二 兩次偉大的競爭：吉貝爾蒂VS布魯內萊斯基、達·芬奇VS米開朗琪羅

三 迪塞諾與藝術自律性的萌發

四 藝術家、藝術美、藝術界

第九章　一種唯美主義的城市文化與近代美感的起源

一 美感及其意義

二 佛羅倫薩人的文化與他們的美感

三 美感中的理性內涵

尾　聲　關於藝術之“美”的懷舊抑或啓示

參考文獻 ^[1] 

光啓文庫 (共16冊), 這套叢書還有 《難問西東集》,《面目可憎》,《希臘與羅馬》,《詩性之筆與理性之文》,《藤影荷聲好讀書》 等。 ^[1]